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当代中国马克思主义哲学的研究范式
当代中国马克思主义哲学研究 范式 马克思主义哲学中国化
2008/7/10
以马克思主义哲学中国化为范式开展当代中国马克思主义哲学研究，是马克思主义哲学自身的本质要求和当代中国社会发展的客观需要，也是当代中国马克思主义哲学研究健康发展的重要保证。然而，当代中国马克思主义哲学研究至今也没有确立起马克思主义哲学中国化的研究范式。如果说建国以后的前30年间盛行的是教科书范式、20世纪80年代出现了教科书改革范式，那么，90年代以来的中国马克思主义哲学研究则根本就没有统一的范式，...
当代中国消费伦理观念的变革及其规范体系的建构
建构 变革 消费伦理观念
2008/7/9
以市场为取向的经济改革带来了中国的消费革命，这场革命的重要标志是消费者自主地位的确立。消费者改变了过去被动地接受国家分配消费品的状况，而是更多地按照个人的情况主动地加以选择。这是因为人们越来越多地通过货币交换来消费，这样，在消费过程中花钱的消费者处于主动的地位，而市场经济的发展使消费品和服务大大丰富，也给消费者自主地位的确立创造了前提和选择的空间。因此，中国在由计划经济向...
当代中国经济体制变迁中的企业伦理演进分析
当代中国 经济制度 企业伦理 演进
2008/7/8
中华人民共和国成立以来，随着我国由高度集中的计划经济体制到社会主义市场经济体制的转型，中国企业伦理从政治伦理中分离出来，在企业伦理意识、精神、规范、建设方法等方面都呈现出进步的态势，并逐渐形成了多样化的符合企业实际、具有企业个性的企业伦理模式。当代中国企业伦理的进步既是中华人民共和国成立以来中国社会伦理进步的重要组成部分，也是社会道德水平提高的不可或缺的要素。
艺术是一种社会存在，它体现了社会的某种变化，也反映了生活于其中的人的观念。在这一点上，中国的当代艺术可谓是见证着中国的开放和变化。中国社会在近三十年来的巨大变化，举世瞩目；也因此引起各方的关注，有经济合作的、有政治对话的，当然也有艺术、文化交流方面的。对中国进行评论已经是当今世界的一个热门话题，谈中国不仅时髦，而且是某种策略，但背后折射出的历史图景是中国开始了一场新的变化，这变化之巨大，史所罕...
浅析当代中国马克思主义哲学的“危机”
危机 马克思主义哲学 当代中国
2008/6/17
自从20世纪初马克思主义哲学传入中国以来,它就同中国社会的历史发展紧密地联系在一起,对于中国社会的发展一直产生着深刻而持久的影响,并逐步取代了自由主义和文化保守主义,成为了合法的国家意识形态。
然而,在当今的中国社会里,马克思主义哲学似乎出现了危机。对于中国马克思主义哲学现状的总体评价,大多数人认为是脱离了现实、脱离了社会、脱离了生活。其主要表现是在社会现实生活面前,马克思主义哲学是失语的...
马克思主义哲学与当代中国哲学的创造
当代中国哲学 马克思主义哲学
2008/6/11
中国哲学在19世纪末至20世纪初经历了由古代形态向现代形态的转化。19世纪末至20世纪初，是人类历史空前变革的时代。革命与战争、资本主义的世界扩张与世界范围内的建立独立的民族国家运动交织在一起，构成了时代变革的主旋律。在这一背景下，世界哲学的发展呈现出两个重要特点：其一，西方现代哲学成为当代世界哲学发展的平台。西方以外的任何国家和民族，只有借助西方...
当代中国消费伦理观念的变革及其规范体系的建构
消费伦理观念 当代中国
2008/2/1
以市场为取向的经济改革带来了中国的消费革命，这场革命的重要标志是消费者自主地位的确立。消费者改变了过去被动地接受国家分配消费品的状况，而是更多地按照个人的情况主动地加以选择。这是因为人们越来越多地通过货币交换来消费，这样，在消费过程中花钱的消费者处于主动的地位，而市场经济的发展使消费品和服务大大丰富，也给消费者自主地位的确立创造了前提和选择的空间。因此，中国在由计划经济向社会主义市场经济体制转轨...
经济全球化背景下当代中国消费伦理观念的变革及其研究
消费伦理 经济全球化 当代中国
2008/1/22
经济全球化对当代中国的消费伦理产生了深刻影响,中国消费伦理观念发生了重大变革,主要表现在:普遍接受享受生活的伦理观念;开始接受消费信贷的伦理观念;健康、环保的绿色消费伦理观念逐步提升。在经济全球化的背景下,必须着重研究当代中国消费伦理的重大理论和实践问题,如当代中国消费的伦理规范体系问题、消费伦理与节约型社会的建设问题、消费主义的批判问题、奢侈的伦理分析问题、消费的自由与社会责任问题、广告在消费活...
从移植词看当代中国哲学
中国哲学
2008/1/18
摘要：现代汉语中有很多词，它是汉语里原有的词，但用它来翻译某个外文词后，我们逐渐不再在它原有的意义上使用它们，而主要在它用来对译的外文词的意义使用它，这些词原有的意义反而被掩盖了。例如革命、经济、经验、社会、民主、专制、事实、理论、作用。这样的词加上近代专门为了翻译外语词新造出来词，我统称为“移植词”。在论理的场合，大部分现代汉语语汇都是移植词。本文旨在引起人们注意移植词对当代中国哲学的可能影响。...
当代中国文化景观中的审美教育
2008/1/12
当代中国审美文化有着感官化、形式化、物欲化、商业化等等消费特征，从而在一定程度上消解了审美活动中的形而上意味和理性主义内容，使传统审美教育所追求的精神价值的绝对性被欲望满足的绝对性所取代。在这种情况下，当今的审美教育在总体策略上应该完成两个转向：第一，由既有价值体系的规范性认同，转向立足于现实文化批判过程的新人文精神建构；第二，由单纯的技能教育转向人的生命意识的全面发展。
“当代中国社会道德状况研究”学术讨论会
2007/12/29
005年12月16日，中国人民大学伦理学与道德建设研究中心与广西大学共同举办了“当代中国社会道德状况研究”学术讨论会。
会议着重讨论了当今中国道德状况、中国道德状况分析与对策、中国社会道德状况的特点与展望、中国社会各行各业道德状况的分析与研究、构建社会主义和谐社会的道德思考等理论与现实问题。
当代中国公共行政伦理建设
公共行政 行政伦理
2007/12/27
当代中国公共行政伦理建设王伟中国已经步入了全面建设小康社会新的发展阶段，必须加快公共行政伦理建设的进程。一、当代中国公共行政伦理建设的逻辑起点中国公共行政伦理建设逐步走向自觉的进程，是同中国的改革开放，特别是同中国共产党和国家领导制度的改革紧密结合在一起的。早在1980年8月，中共中央政治局即举行扩大会议讨论“党和国家领导制度的改革”问题。这涉及到中国公共行政伦理建设能否走向自觉的深层次的制度基础...
试论当代中国意识形态建设——兼与康晓光先生商榷（一）
意识形态
2007/12/20
正如一个国家经济、政治、军事等方面的建设需要认真研究和长期规划一样，意识形态方面的建设也需要理性的审视、系统的设计，这是当代民族国家有必要具备的清醒意识之一。对于当代中国来说，意识形态领域一直存在着时大时小、或隐或显、若即若离的各种问题和危机。对此，早在上个世纪九十年代何新就曾指出：“我认为我国现有的政治意识形态，从其内容和形式上看，都确有与新时期相脱节，不能与改革开放和社会主义现代化的总路线相适...
试论当代中国意识形态建设——兼与康晓光先生商榷（三）
意识形态
2007/12/20
所谓贤人治国，康晓光的说法是：“儒家反对‘主权在民’，主张政治精英垄断政治权力。”“它直截了当地宣告人与人是不平等的，政治是属于精英的事业，精英实行统治，大众接受统治。圣人的责任是确立‘天道’。君子的责任是‘替天行道’，即施行仁政。民众的责任是听从圣人和君子的教诲，循礼守法，安居乐业。”可为什么民众这样听话地接受精英的“仁政”呢？“仁政要求被统治者服从的理由是：第一，作为执政者，我比你优秀。此谓之...
试论当代中国意识形态建设——兼与康晓光先生商榷（五）
意识形态
2007/12/20
5、长期过程和短期成果并重。与过去一些意识形态说辞的确立不同，本文所说的中国文化方案并不仅是一套确定的理论学说。历史证明，一套确定的说辞很容易被超越或被放弃。由于中国文化方案本身的宽泛性和长远性，本文宁愿将它理解为一个长期过程和短期成果的统一。所谓长期过程，指的是在中国当代时段它一直处于被建设之中，会不停地被修改和发展；所以短期成果，指的是在某一确定时期它具备某些确定的框架，某些稳定的原则。只有这...