搜索结果: 91-105 共查到“哲学 当代中国”相关记录115条 . 查询时间(0.115 秒)
论儒家伦理学说对当代中国思想建设的价值
2007/11/5
儒家伦理学说曾是中国封建时代的精神支柱,它对当代中国思想建设是否还有保留价值?最先提出这一问题的是“五四”时代的启蒙学者。他们认为:“儒家之主张,徒会宗法社会牵掣军国社会,使不克完全发达,其流毒诚不减于洪水猛兽矣。”也就是说毫无价值可言。时至今日,“五四”时代学者“打倒孔家店”的主张可以说是早已得到了实现,但是当中国现代化事业正处于起步阶段时,保持着良好儒学传统的“亚洲四小龙”却率先建立起了现代化...
以“三个面向”为指导,推进当代中国伦理学的改革
2007/11/2
伦理学是社会科学的重要学科,它的研究对于整个社会的稳定,和谐和发展,对于社会主义精神文明建设有着不可替代的重要作用。邓小平同志在建设有中国特色的社会主义理论中,丰富和发展了马克思主义的伦理思想,他的“三个面向”的思想为在社会主义市场经济条件下中国伦理学学科的建设指明了方向。
当代中国经济伦理学的发展可以分为三个时期，前学科时期（20世纪80年代初至90年代初）；萌芽时期（90年代初期至中期）；形成时期（90年代中期至2000年），中国加入世界贸易组织，使当代中国经济伦理学获得了前所未有的发展契机，经济制度的伦理评价问题，实践以诚信为基础的经济伦理学获得了前所未有的发展契机，经济制度的伦理评价问题，实践以诚信为基础的经济伦理规范问题，企业经营管理人员的道德人格问题，企业...
2002年9月23日，历时三天的“第一届海峡两岸傅传勋、韦政通与当代中国哲学的创造性转化”研讨会在桂花飘香的武汉大学落下帷幕。这次研讨会由台湾佛光大学和武汉大学联合举办，海峡两岸50多位专家学者与会，其中大多数是中青年学者。本次会议以傅、韦两位先生的学术为例，试图从新的侧面推进当代中国哲学与思想研究的学术事业，从而构成与当代新儒家、自由主义、马克思主义研究等相呼应的学术研究主题，也是在新的世纪对林...
当代中国哲学的转向与转型
中国哲学 转向 转型
2007/9/16
与当代中国社会转型相适应，社会的价值观和哲学观也正在发生着重大变革。当代中国哲学不仅发生着转向，而且是处在转型过程中。这意味着要出现新型的哲学，在哲学理念、研究范式、提出问题的角度、解决问题的方式、衡量成就的标准、语境和话语方式方面，都会发生重大的改变，不同的哲学理论、观点之间的地位和关系，也将发生相应的转变。理论资源的多元化，研究样式的多元化，理论结论的多样化，都正在为人们所普遍接受。当代中国哲...
现代性与当代中国文化的价值阐释
现代性 当代中国文化 价值阐释
2007/9/13
随着全球化进程的加快，中国文化当代价值的显豁越来越有赖于对现代性问题的阐发，因为全球化浪潮席卷了一切，使在场的和缺场的纠缠在一起，让远距离的背景和地方性场景交织在一起，甚至模糊了历史的和即存的界限，所有的存在——实体的和观念的、传统的和创新的——都在被吞噬、拣择和重塑。现代性的全球蔓延已将民族性和世界性、地方化和普世化这样一些传统的分际有机地整合为一体，使得离开全球化来谈本土化，离开世界的普世的价...
当代中国的思想状况与现代性问题
2007/8/29
1，历史已经终结？
1989，一个历史性的界标。将近一个世纪的社会主义实践告一段落。两个世界变成了一个世界：一个全球化的资本主义世界。中国没有如同苏联、东欧社会主义国家那样瓦解，但这并没有妨碍中国社会在经济领域迅速地进入全球化的生产和贸易过程。中国政府对社会主义的坚持并未妨碍下述结论：中国社会的各种行为，包括经济、政治和文化行为甚至政府行为，都深刻地受制于资本和市场的活动。如果...
吴灿新著《当代中国伦理精神》出版
2007/8/2
时间：2007-5-21 来源：广东省伦理学会秘书处
吴灿新教授的专著<当代中国伦理精神>,由广东人民出版社2001年出版,并收入"广东省中青年社会科学家文库".该书重点研究了在社会主义市场经济条件下,中国伦理精神的变迁.全书由导论与十二章组成.导论重点展示了当代中国伦理精神生发的社会条件和时代背景,第一章探讨了伦理精神的本质与特征,第二章回顾当...
朱金瑞教授著《当代中国企业伦理的历史演进》出版
2007/8/2
时间：2007-2-2 来源：:::中国伦理学:::
朱金瑞教授新著《当代中国企业伦理的历史演进》（江苏人民出版社2005年11月版）全文共分为两大板块，第一板块主要是对中华人民共和国成立以来中国企业伦理演进的历程、特点、原因及不足的分析。包括，计划经济时代是我国企业伦理的初建阶段，革命性是其主要表现；从改革开放到20世纪90年代初，主要表现在伦理意识、管理伦理等方面的自主探...
“权利”概念与当代中国道德问题
2007/8/2
时间：2006-1-28 来源：学习时报
“权利”概念与当代中国道德问题
朱贻庭
中国自实行改革开放以来，随着经济体制的转换、社会主义市场经济体制建设的深入发展，尤其自进入21世纪后，“权利”和权利观念在整个社会生活和人们的观念层面上前所未有地凸现起来——
今年宪法修订，以国家根本大法的形式对权利作了高度的概括和明确的规定：“国家尊重和保障人权”，“公民的合法的私有财产不受侵...
“当代中国社会道德状况研究学术研讨会”在广西大学召开
2007/8/2
时间：2005-12-19 来源：广西大学网站
由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心和广西大学公共管理学院共同主办的学术研讨会——当代中国社会道德状况研究于12月14日至16日在广西大学举行，来自美国、韩国和国内各高校、研究机构的60多位伦理学专家、学者出席会议，共同探讨当代中国的社会道德状况及和谐社会道德建设中的热点和焦点问题。中国大百科全书出版社主编、原中宣部常务副部长...
由北京大学哲学系、南阳师范学院、冯友兰研究会联合举办的“冯学与当代中国学术”——第五届冯友兰学术思想研讨会于2002年10月12日至15日在河南省南阳市召开。
当代中国文化的内在冲突与出路
冲突 出路 中国文化
2012/3/29
当代中国文化是由中国传统本位文化、苏联马克思主义文化和西方的自由主义文化构成的.这一特殊的文化结构蕴含着以下的文化冲突:一是普世主义与种族中心主义的冲突,二是总体本位与个体本位的冲突,三是商品经济发展的不平衡与共同富裕的冲突,四是发展科学技术与科学主义泛滥的冲突,五是激进主义与保守主义文化心态的冲突.而当代中国文化的出路则在于:一是在贯彻普世性价值与重视中国社会的特殊性之间建立必要的张力;二是在经...
马克思主义中国化与当代中国马克思主义——马克思主义中国化研究的方法论思考
当代中国马克思主义 方法论
2007/1/25
对中国共产党人来说，这个问题实际涉及到如何反思马克思主义与中国实际的结合，根据时代特点对马克思主义进行必要的修正与创新？研究当代中国马克思主义，自然包含有马克思主义当代化的含义。但现在的问题在于：究竟对“当代”如何理解？对“当代”的背景又怎样去把握？我以为，研究当代中国马克思主义一定要回归到“20世纪80年代”，一定要反思作为这一思想时代关键背景的“文化大革命”。如果没有这种认知取向的话，我们又怎...
社会主义意识形态与当代中国的核心价值观
社会主义意识形态 当代中国的核心价值观
2006/12/21
在人类社会发展的历史进程中，任何社会形态的意识形态，都是与该形态社会的本质规定性相适应的，并决定于这种本质规定性。所以，从抽象意义上把握社会主义意识形态，必须从社会主义社会的本质规定性出发。