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价值观的变革是社会经济发、政治变革的深刻反映。在改革开放的新时期,我国社会的价值观经历了由封闭到开放、由一元到多元、由国家本位到公民本位、由拜物教意识到以人为本的观念变革,显示了当代中国价值观变革的基本趋势。从根本上说,价值观变革是人的思想的进一步解放。以民主、法治为基础的思想解放,则是改革开放深入发展、使社会主义体制充满生机和活力的根本保证。
马克思主义哲学在传播和发展过程中因实践主题、时代特征和各民族各地区文化差异而呈现出不同的存在形态,这实际上已是一种客观存在的事实。不过从哲学形态的角度对马克思主义哲学的理论和历史发展的研究还仅仅开始,在这种情况下,探讨当代中国马克思主义哲学的存在形态及各种存在形态之间的相互关系,对于推进这方面的研究和探讨建构有利于当代中国马克思主义哲学创新发展的机制和体制,是有好处的。陆剑杰教授在《哲学研究》20...
当代中国正在进入城市化快速发展的新阶段。在现实生活中,随着城市化的快速推进也暴露出许多矛盾和问题,其中最突出的问题是精神慰藉的离别、人文关怀的缺失,以至于人们或多或少地产生了挫折感与失落感,甚至表露出某种反城市化的倾向。对于当代中国的城市化发展,我们须用唯物史观的视野来审察,也就是要从社会基本矛盾运动的高度来认识和把握。只有这样才能深刻地揭示中国城市化进程中的各种关系,彰显城市化发展中的人文关怀...
根据教育部教研司[2009]2号文件精神,经报请中央党校有关校领导批准,“2009年全国博士生学术会议(马克思主义哲学与当代中国社会发展”项目由中央党校哲学部具体负责,中央党校研究生院协办。会议主题:马克思主义哲学与当代中国社会发展。
2008年6月28日,由山东社会科学院主办的“塑造论哲学与当代中国哲学理论创新”学术研讨会在济南市召开。40多位专家学者出席本次会议,就“塑造论哲学与当代中国哲学理论创新”这个中心议题展开了热烈的讨论。
自上个世纪70年代罗尔斯的《正义论》发表以来,政治哲学在西方世界已成为显学;在中国,近年来政治哲学也受到越来越多的关注。其中,马克思主义政治哲学研究的发展状况因其对中国政治生活的重要影响,需要我们予以特别的关注。笔者以为,要使当代中国马克思主义政治哲学研究得以健康发展,必须处理好以下几个问题:首先是政治哲学与其社会生活背景的关系问题。不处理好这一问题,很可能造成一种移植理论与现实的错位。
马克思主义哲学的研究应该以现代性问题作为其叙事框架,这是我在自己的博士论文中提出的一个主要观点。这个观点有何新意?众所周知,国内外学术界关于现代性的讨论多如牛毛,关于马克思主义与现代性关系的专题研究亦不少见,为何还要特别提出马哲研究要以现代性问题为背景?其实我的看法非常简单:所谓从现代性问题出发理解马克思主义哲学,就是要求从反抗资本主义压迫和支配权这一特定的意识形态维度来解读马克思的哲学观...
哲学是思想中的时代,是对自己时代的时代精神的理论表征。改革开放以来,中国的马克思主义哲学研究在总体上经历了20世纪80年代的“从两极到中介”的哲学观念变革,90年代的“从体系到问题”的哲学自我反省和21世纪初的“从层级到顺序”的研究范式的转换。这种哲学研究的观念更新、自我反思和范式转换正是以理论的方式表征了当代中国的从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心、从计划经济到社会主义市场经济、从单一经济增长模...
近日,由中国社会科学杂志社和武汉大学马克思主义哲学研究所联合主办的“第八届马克思哲学论坛”在武汉市召开。此次会议吸引了来自国内近70所高校、科研机构的专家学者共160多人参会,收到论文90多篇,是一次大规模高水平的学术盛会。   本次论坛主题为“马克思主义哲学中国化与当代中国哲学建设”。与会专家学 者分别围绕马克思主义哲学中国化的内涵、实质、历史进程、重要代表人物的理论贡献、基本经验、内在规律及其...
罗尔斯最早引起学术界重视的论文是《两个规则概念》, 在其中他不同意把规则当作过去行动的"概括", 而主张把它看作是对某种社会实践方式或社会建制的定义。罗尔斯后来的学术工作主要就是研究作为一个规则体系的社会建制:一方面研究社会基本结构的构成性规则,另一方面研究社会成员对由这些规则所定义的社会建制的态度。从罗尔斯早期那篇论文的"规则"概念和文章最后提出的两个问题出发, 我们可以对罗尔斯后来发展的正义论...
本文概述当代中国应用伦理学研究的现状,并展望未来的发展趋势。中国应用伦理学是在“极左”伦理学不可应用(实践),社会亟需与新时期相适应的新伦理的情况下兴起的。其研究范围覆盖环境伦理、经济伦理、生命伦理、科技伦理、网络伦理等分支学科。它应对着当代中国的重大实践问题。这一领域不同观点的争论,折射着当代中国的复杂情境:既存在着“极左”思想的残余力量与改革派的对立,也存在着现代性与后现代性之间的分歧。
朱金瑞教授新著《当代中国企业伦理的历史演进》(江苏人民出版社2005年11月版)全文共分为两大板块,第一板块主要是对中华人民共和国成立以来中国企业伦理演进的历程、特点、原因及不足的分析。包括,计划经济时代是我国企业伦理的初建阶段,革命性是其主要表现;从改革开放到20世纪90年代初,主要表现在伦理意识、管理伦理等方面的自主探索;从邓小平南方谈话到20世纪90年代末是企业伦理的培育阶段。一些企业表...
罗尔斯最早引起学术界重视的论文是《两个规则概念》, 在其中他不同意把规则当作过去行动的“概括”, 而主张把它看作是对某种社会实践方式或社会建制的定义。罗尔斯后来的学术工作主要就是研究作为一个规则体系的社会建制:一方面研究社会基本结构的构成性规则,另一方面研究社会成员对由这些规则所定义的社会建制的态度。从罗尔斯早期那篇论文的"规则"概念和文章最后提出的两个问题出发, 我们可以对罗尔斯后来发展的正义论...
为推进马克思主义哲学的创新和发展,我们不仅要重读马克思的“文本”,而且更要解读当代中国发展着的实践和现实。我们认为,马克思哲学的本性是以哲学的方式面向现实人的生活世界。那么,马克思是如何看待哲学及其与现实的关系?马克思是如何以哲学的方式解读现实问题的?马克思解读现实的具体方法是什么?马克思解读现实所形成的哲学理论是怎样的?这些问题并不是“不证自明”的,迄今为止,仍是“悬而未决”的。对这些问题进行深...
 经济伦理是社会现代化的产物,也是现代化的必要的观念基础。从生产、流通、消费、分配等领域生发的新伦理观念,对中国传统道德体系的根基形成巨大冲击,也为现代道德和现代文化体系提供了新的理论支点,切实促进着中国观念现代化的进程。   随着中国市场经济体系的建构和加入世贸组织,中国的经济法规体系的全面改造和建设在迅速涤荡着小农经济与计划经济的残余,也在规范经济行为的同时,强制性地灌输着新经济伦理观念,这...

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