搜索结果: 1-15 共查到“历史学 科举”相关记录43条 . 查询时间(0.086 秒)
清末科举改制中的西史问答
清末 科举改制 西史问答
2024/4/7
清末科举改制，常考有关西史的题目。改制期间，考生答题时抄袭西书，拆解新报，持中史框架与本土语汇进行西史知识的“再生产”,其中充满了对西史的误读和想象。虽然时评对考生抄袭西书、新报多持否定态度，但此类西史读写客观上也对中西史学的交流起到了促进作用。晚清中西国力的不对等造成了文化的不均势，一方面，考官、考生在进行历史比较时，不免以西方为参照系，对中史进行取舍，传统历史书写也由此逐渐“失位”;另一方面，...
停废科举之后——张之洞对新学制中旧学教育的筹划
张之洞 新学制 旧学教育
2024/4/7
新式学堂普遍存在重西学轻中学的倾向，使得传统旧学的前景堪忧，这不仅阻碍着学堂教育的全面展开，而且成为反对停废科举者的重要理由。清廷中央一面注重可以致用之新学，一面仍坚持“旧学不可弃”。朝野对旧学与新制如何兼容聚讼不已。张之洞在拟定全国学堂章程时力图通过提升旧学的地位和比重，构建一个远胜科举时代的旧学教育愿景，以彻底解决科举与学堂之争。癸卯学制旧学色彩浓厚应在这样的背景中理解。
清中期满洲科举世家的身份认同——以英和日记为中心
清中期 满洲科举世家 身份认同 英和日记
2024/4/8
雍乾以降，在首崇满洲与君主专制的碰撞博弈中，满洲科举成功者凭借其民族、文化双重优势，逐渐在旗人高级文官的选拔中占据重要位置，形成家族内的代际传承。满洲科举世家与汉人士大夫保持密切联系，具有民族认同较弱而文化认同较强的特点。内务府索绰络氏是清中期最重要的满洲科举世家，嘉道重臣英和是其家族代表人物。英和的性格塑造与宦途穷通，与其身世背景关系密切。他终身纠缠于“翰林儒臣”与“皇家世仆”的双重角色之中，从...
清末科举改制中的州县校士馆与新学课艺
清末 科举改制 州县校士馆 新学课艺
2024/4/8
甲午战后，朝野议变科举的呼声日益强烈，在省及州县层面，清廷诏命酌改书院为新式学堂。各地为了安抚和安置因变书院而生计受困的老生员，留出部分书院暂改为“校士馆”。这类过渡性机构以“新学”课艺为考课形式，继续发放膏火养士。新学课艺这种知识表述形式在清末经历了三个发展阶段，逐渐固定下来，影响及于民国初年及以后。随着科举改制的推进，清末书院、地方校士馆这类传统的国家知识统制空间也相应发生了近代转型，而转型后...
明代乡试资格考试科举配额与科举经费编征
明代 乡试 科举配额 科举经费
2024/4/8
自正统以后，明代乡试资格考试逐渐确立，科举配额制在嘉靖年间开始延伸至乡试以下，参加乡试的名额逐渐以通过的资格考试类型分为正科、遗才和大收，并主要以儒学为单位定额分配。这种资格考试中的科举名额，在按学校科举实力强弱分配的基础上，也遵循地域平衡原则，并有四项基本的增减机制。同时，乡试资格考试中科举配额制的确立和发展，直接决定了地方科举经费中“乡试考生费用”编征的名目和群体数量，两者呈现出相通与联动的关...
清末科举改制前后的史书市场
清末 科举改制 史书市场
2024/1/31
清末科举改制，首场试史论，二场常考西史，以致读书人纷纷瞩目史学。改制章程一出，书场坊肆看准商机，采用新式广告宣传，印刷大量史书。场前史类书最是畅销，时人多批评举业史书难脱词章窠臼，不足为史著。但活跃、多元的市场也为史书出版带来了新气象，删减版史书因便于考试之故迅速占领市场，“不得法”的兔园史册已令乡陬学子大开眼界，西史书籍因与考题关联被士子广泛购阅，读史风气渐开。新史家对史书市场乱象的批评又促进史...
光明学术笔谈：科举功名制度的变迁及其政治和社会功能
科举功名 唐代 宋元
2022/9/1
科举功名又称为“出身”或“科名”，是指士人通过科举考试获取的特定身份和资格。获此者，可由此走向或走上仕进之路、享受相应待遇。所以，科举功名也就自然成为唐以后历代政权选拔人才特别是凝聚和稳定社会最为得力的工具，且这些功能随着科举功名体系的日趋完备而不断强化。具体而言，自唐至清，科举功名体系的变化大致经历了以下三个阶段的发展。
乾隆朝制科、科举与乾嘉经史考据学的兴起
乾隆朝 制科 科举
2024/4/9
乾隆元年、乾隆十四年，乾隆帝分别下诏举行博学鸿词与保举经学，选拔经明行修之士。在科举改革和殿试策论中，乾隆帝亦不遗余力地提倡经史实学。其原因在于乾隆帝不仅认为经史之学有助于端士风、正民风，良关世道人心，且认为经术事关治术，通经明史可以致用，此外还可以借此展现自己的稽古右文之治。乾隆朝一系列的抡才举措使得一大批考据学者脱颖而出，此在乾隆十七年、十九年科举中体现最为明显。这些学者或以师友、同年相互砥砺...
人口、科举与宋代图书出版市场的形成
人口 科举 宋代 图书出版市场
2024/4/9
宋代人口数量较前代有了较大规模的增加，加之宋代政府对科举制度的改革，使科举人数和教育事业规模迅速扩大。宋代社会的整体文化水平有了大幅度的提高。无论是士大夫阶层，还是普通市民都具有一定的阅读能力，社会对图书消费的需求不断增加。雕版印刷的普及，使宋人有条件满足这种不断提升的社会文化需求。图书消费需求与图书生产趋于协调，我国古代第一个真正意义上的大规模图书出版市场就此形成。
北宋神宗朝科举制度之演变
北宋 神宗朝 科举制度
2024/4/10
宋神宗在位期间全面革新朝政，包括科举制度，对后世影响深远。神宗即位初期，就令朝臣对现行科举制度之利弊和变革发表意见。在朝臣中形成意见极其对立的两派。一派以王安石、司马光等为代表，要求办学选才、废罢诗赋、一定程度恢复乡举里选，是大多数人的意见。另一派只有苏轼、刘攽寥寥数位，要求坚持科举考试选才，反对废罢诗赋和乡举里选。科举变革大致遵从了多数派的意见，熙宁三年殿试制策，极大程度地改变了宋代士人的读书、...
新人物与旧科举：梁启超的反复和孙中山的不变
梁启超 孙中山 停科举
2024/4/10
清末停科举，民初反思停科举。作为一个过程，二十世纪初年的这一段思想历程由知识人开先，以知识人为主体。因此，主张停科举的主要人物，反思停科举的主要人物，以及十多年之间，先主张停科举，后反思停科举的主要人物都出自知识人。其间，梁启超以其前后反复、孙中山则以恒定不变而引人注目。
科举制在唐宋以后中国历代政治生活和社会结构中占据着中心的地位，是1300年间传统社会的制度支柱和文化主脉，科举考试成为人文、教育活动的首要内容。科举不仅对中国文化有过全方位影响，而且对东亚科举和西方国家文官考试制度也产生过影响。《中国科举通史》力图还科举本来面目、替沉默的古人说话，在以往海内外科举研究成果的基础上，全面、公正、客观展示中国科举史的方方面面，不仅作科举制度史的叙述，而且更侧重科举制运...
杨国强：士人政治：科举制度下的权力与文化
士人政治 文官制度 权力文化 统一
2022/2/21
隋唐以来，科举制度在一千三百多年里维持了一种稳定的文官制度。由于“怀牒自投”的个体自主，而后有科举选官广及天下所有的读书人；由于“以试为选”用考试平等消解了个体之间的不平等，而后有科举选官的普遍平等和实际平等。与此前的察举相比，这个过程把取士的重心由地方官手里移到了朝廷手里，又夷平了曾经存在的势家和巨族，因此这个过程已直接地促成了士大夫与君权以前所未有的深度相为依傍。于是而有比较完全意义上的士大夫...
2021年12月6日晚上19：00至21:30，贵州民族大学文学院王力副教授应邀于行政楼第五会议室开展了以“边省科举与地域社会”为题的学术前沿讲座。此次讲座由科研处和文学院联合主办。文学院硕士研究生和部分本科生参与。讲座由文学院副院长吴电雷教授主持。
