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河海大学获7项国家哲学社会科学基金项目
河海大学 7项 国家哲学社会科学 基金项目
2011/6/22
近日,国家哲学社会科学规划办公室公布了2011年度国家社科基金项目立项名单，河海大学共有7个项目获得立项及资助。
正义问题是伦理学中一个非常重要的问题。正义实际上是对个人正当权利的认定和保护,因而对此问题的解决有利于社会的稳定和谐。在中国传统思想中,荀子的思想比较典型地体现了对正义的诉求。荀子的正义思想以其对人性的判定为基础,从政治权力和经济利益两个层面展开,既体现了对程序正义的追求,又体现了对实质正义的追求,具有较高的理论价值和较大的现实意义,值得现代人去思考和借鉴。
辛亥革命前夕,同盟会对西南袍哥进行了积极的联络和发动,吸收袍哥加入资产阶级革命组织,运动袍哥策反滇黔新军,依靠袍哥开展武装斗争;在辛亥西南光复中,袍哥发挥了重要作用,功不可没,但同时其固有的缺陷和陋习也不断暴露,给西南辛亥革命造成了不小的损失;西南光复后,随着西南当局对袍哥态度的转变,西南袍哥很快从兴盛转向衰落,其性质也开始发生变化。
对非正式制度的研究有四个主要视角:社会结构视角、社会心理视角、社会网络视角和社会文化视角。非正式制度是嵌入社会结构的地方性知识,它具有嵌入性和地方性两个特点。非正式制度是影响制度绩效的重要因素,在制度建设过程中必须充分考虑正式制度和非正式制度的契合关系,以提高制度绩效。
十六大以来党的新一代领导人提出并发展了科学发展观。科学发展观中包含着丰富的人才思想。党的新一代领导人对马克思主义人才标准、人才素质和人才强国战略等理论问题的阐述,发展了马克思主义的人才思想,尤其是中国化的马克思主义人才思想。
在马克思那里,承认理论不再仅仅是以一种理论构想式的生长逻辑出现,而更多地是以一种历史批判叙事的外观呈现出来。承认叙事在马克思贯彻其解放政治规划的历史逻辑过程中表现为三个发展阶段:首先,通过对资本主义社会中异化承认的批判,以及经由劳动范畴中介获得相互承认的探讨,青年马克思建构起一种人本主义的承认价值观;其次,马克思通过“自由人联合体”来克服个体与共同体(集体)之间历来的矛盾,以相互承认来中介双方,最...
马克思主义阶级分析方法是马克思主义世界观和方法论的具体运用,是正确认识阶级社会阶级阶层现象的科学方法。马克思主义阶级分析方法内涵丰富、内容完整,是一个科学系统的方法论体系,对于指导无产阶级革命斗争和分析认识现阶段的阶级阶层问题都有重要的理论和现实意义。
马克思主义阶级分析方法是以阶级社会的产生为基础的科学的分析方法。当前我国学术界关于马克思主义阶级分析方法的理论研究已经取得了很多成就。有的学者在马克思主义理论的基础上研究了我国当前阶级、阶层的界定及其划分标准。同时,对于马克思主义阶级分析方法在当前中国是否适用的问题,学术界存在着不同的观点。因此,对马克思主义阶级分析方法的文献研究是一项重要的研究课题。
列宁在领导十月革命和苏维埃社会主义建设的实践中,运用马克思主义阶级阶层理论,正确处理了无产阶级同农民阶级的关系,解决了工农联盟问题,实现了无产阶级与农民的联合。列宁在正确处理无产阶级和农民阶级关系的同时,还运用马克思主义阶级分析的方法,在不同时期制定了对资产阶级的不同政策,正确处理了无产阶级同资产阶级的关系。同时,列宁还特别注意协调工人阶级执政党与其他阶级、阶层的关系,壮大了无产阶级统一战线,调动...
新民主主义革命时期,中国共产党坚持马克思主义阶级划分和划分标准的观点,创造性地对中国社会各阶级进行了科学划分,推动了马克思主义阶级划分理论的中国化;运用马克思主义从经济关系和政治态度上分析阶级的观点,深刻阐述了社会各阶级的阶级属性,揭示了不同阶级在中国革命中的地位和作用;依据马克思主义阶级分析同阶级政策密切联系的观点,系统论述了中国社会各阶级状况和各阶级间的关系,制定了符合革命实际的阶级政策。新形...
中国共产党执政方式的历史经验与发展创新
中国共产党 执政方式 历史经验 创新发展
2013/3/26
执政方式的历史经验与发展创新是我们党执政理论建设的重要内容,是党的执政理念转化为执政实践的关键,它对增强党的执政能力、巩固党的执政地位、完成党的执政使命具有重要的意义。通过中国共产党的创立给中国人民带来了光明和希望、中国共产党执政方式的历史经验、中国共产党执政方式的发展创新的论析可以发现:没有马克思主义,就没有中国共产党;没有中国共产党的领导,就没有中国革命建设的胜利;中国共产党在当今要继续执好政...
毛泽东、朱德与马克思主义政党建设学术研讨会召开
毛泽东 朱德 马克思主义政党建设 学术研讨会
2010/11/30
2010年10月28至29日，中国中共文献研究会毛泽东思想生平研究分会、朱德思想生平研究分会和中共北京市委党史研究室共同主办的“毛泽东与马克思主义政党建设”、“朱德与马克思主义政党建设”学术研讨会，研讨会在北京会议中心举行。中央文献研究室副主任李捷、市委副秘书长张建明出席会议并讲话，市委党史研究室主任谢荫明及来自全国各地研究机构、高等院校、党校和军队系统的120余名专家学者出席会议。
“以人为本”这个短语目前频繁地在各种语境下被使用，以至于人们甚至忘了它原本并不是一个现代词汇。《华严经》中有“王以人为本，亿兆同一身”的经文，所以便有人说，“以人为本”原本是佛家用语，是唐朝的三藏般若译《华严经》时最早引入的，其实这是一种臆测妄断。早在春秋时代，“以人为本”就已出现在《管子》的“霸言”篇中，“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危”。管子作为齐的相国提出“以人为本”当然不...
葛兰西与“后马克思主义”的生成
葛兰西 克劳与莫菲 马克思主义
2010/11/18
安东尼奥•葛兰西尤为喜爱罗曼•罗兰的一句名言——“智识的悲观主义，意志的乐观主义”——并把它奉为座右铭。而英国的后马克思主义者又把葛兰西的这一座右铭拿过来作为“新左派”在新历史时期从事激进政治斗争的口号,对此，英国老派左翼思想家拉尔夫•密里班德发表了著名的评论。他断言，这一源于浪漫激情的高贵“口号”没有任何值得信赖的功效，对于社会主义者说，它甚至是极端错误的，因...
卡斯托里亚迪斯：世界左翼的“批判的良心”
卡斯托里亚迪斯 世界左翼 批判的良心
2010/11/18
1997年圣诞节刚过，法国左翼思想界著名人物科尼利厄斯•卡斯托里亚迪斯（Cornelius Castoriadis）由于心脏外科手术引起的并发症在巴黎辞世，享年75岁。法国《世界报》刊载的一则“讣告”盛誉卡斯托里亚迪斯为当代法国的“精神泰坦（Titan of the Spirit）”。法国一位左翼学者则把卡氏与另一位自由思想家以赛亚•伯林相比，亲切地称之为“我们的以赛亚”。...