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2024年3月3日,在全国第61个学雷锋纪念日到来之际,由共青团长沙市委、望城区委、湖南广播电视台爱晚频道等联合主办的“文明实践我行动·2024行走雷锋路”大型公益徒步活动在雷锋家乡湖南望城举行。1.6万名雷锋志愿者,30家爱心企业、学校积极响应活动,以爱心捐赠、志愿服务的实际行动践行“雷锋精神”。
一战结束后,中国以战胜国的身份参与巴黎和会。在和会的筹备阶段及初期,中方将“废止特权”与“平等原则”作为对德、奥条款的核心底线,并随着会议进程的深入不断推进对德、奥具体问题的解决。然而,在拒签德约后,奥约问题成为北京政府及代表团关注的重点,其能否顺利签订关乎中国战后的国际地位。北京政府更是明确将奥约签订一事与加入国联绑定,并寄希望于英、美方面的帮助。
思想家如何组织文本,是思想史研究中的的重要内容。19世纪英国思想家约翰·密尔在撰写《论自由》时,便借用和转换了其他思想家的思想资源,来组织自己的文本。凭借这些思想资源,《论自由》文本才得以写就,并充满思想的力量。也正是在这种借鉴中,密尔和其他思想家的思想形成了一种内在关联和思想谱系。通过系统考察密尔所提及的一些思想家的思想内容,梳理这些思想谱系,将有助于把握《论自由》这一文本的组织方式,明晓文本产...
近日,四川大学考古科学中心联合美国圣路易斯华盛顿大学考古学家共同完成了一项关于青藏高原史前文化交流格局的研究论文,以《Geospatial modelling of farmer–herder interactions maps cultural geography of Bronze and Iron Age Tibet,3600–2200 BP》(农牧互动的地理模型描绘了青藏高原青铜至铁器时代...
本书是由中国考古学会丝绸之路专业委员会、宁夏文物考古研究所和西北大学文化遗产学院联合出版的系列图书,计划每年出版1-2册。以介绍丝绸之路考古、历史、文化研究的学术论文,及相关的学术著作书评为主要内容。本辑收录论文9篇,书评2篇。内容涉及古代中西文化交流、服饰研究、东西方文化比较研究、丝绸之路文献谱系建设研究,对于了解东西方早期文化交流互动、古代服饰研究和丝绸之路概念来源等有重要的作用。
“历史之遇——中国与西亚古代文明交流展”于2024年1月12日至4月11日在午门正殿展厅举办。
2023年12月20日,中国社会科学院中国历史研究院在北京召开郭沫若中国历史学奖颁奖大会。天津师范大学欧洲文明研究院学术期刊《经济社会史评论》荣获“郭沫若中国历史学奖”优秀史学刊物提名奖。
环境史自20世纪六七十年代在美国兴起之后,迄今在国际学术界得到长足发展。专门性的环境史学术组织不断增加,专业性的环境史刊物陆续问世,地方性、区域性和跨国性乃至全球性的环境史会议定期举办,近几届国际历史科学大会也越来越重视环境史主题。那么,如何理解环境史兴起和发展的意义,或者说如何诠释环境史对史学的创新?这是一个有不少解释和答案但依然需要思考和讨论的问题。窃以为,对这一问题的思考和讨论需要从根本上深...
古代中东是多元文明汇聚、碰撞与融合之地。中东古文明的形成主要经历了三个发展时期,华夏和中东两大文明体的历史交往也是中东文明演进的动力,由此构成了古代中东多元文明流变和互鉴的宏大全景图。中东不同时期文明的流变主要借助物资和贸易往来、人口迁徙或流动、科学技术和文化知识的传播为杠杆来实现。交往手段包括和平与暴力两种方式。中东文明流变留给我们的深刻启示是,人类文明是人类的共同成果,文明的演化是一个从低级向...
以小见大是微观史学的特色。其合理性历经学界的误解和质疑,逐渐被认可。可是,由于当前研究往往就少量微观史作品谈其共性,尚未辨明其以小见大的逻辑差异,因此对微观史学的概念理解仍显模糊,与之相关的各种理论争议也没有被澄清。基于对20余项微观史作品的以小见大逻辑剖析,可以分辨出“单子同构”“结构细化”“符号阐释”和“例外反推”四种类型。识别以上差异,有助于更精准地厘清微观史学与“全球微观史”“碎片化”“后...
1937年3月王宠惠接任国民政府外交部长,表示遵循和平路线,致力于改善中日邦交。卢沟桥事变爆发后,他一开始提出和平解决中日冲突,但随着和平解决无望,逐渐转向抗战,寻求国际上“援华制日”。后在陶德曼调停期间,王宠惠虽倾向接受日本11月初的议和条件,以结束中日战事,但仍坚持抗战立场,宣扬胜利非我莫属,在国内外产生了积极影响。他的反复举动,既受制于复杂时势与国民政府对日政策的影响,也受制于个人政治立场及...
1948年国民党中政会秘书长、“总统府”国策顾问陈布雷的自杀是国共易势之际的重大事件。回到历史现场,发现陈布雷自杀事实及内中因由,并非在事件发生后即昭然著闻,而是经历了一个由被遮蔽到逐渐显露的过程。原本清晰确定的自杀事实,经由国民党党媒的重塑与社会谣言的矫饰后,变为“病逝”与“自杀”相互交织甚而难辨真伪的“罗生门式”叙事。国民党虽最终迫于内外舆论压力照实公布陈布雷遗书,但在解读陈布雷自杀事件时,仍...
丁超,1979年生,山东日照人。2002年毕业于曲阜师范大学历史系,获历史学学士。2008年毕业于北京大学环境学院,获地理学(历史地理学)博士。现为中国人民大学清史研究所副教授。
20世纪20年代正是新文化启蒙的尾声和国民革命行将喷薄的窗口期,社会各界对反传统、反权威、反革命的现象均极度敏感与焦虑。此时,深受压抑的近代女性群体陡然面临复杂变局。本文将以20世纪20年代的女子剪发潮为研究对象,从被舆论符号化、被权力工具化的剪发潮出发,从性别、舆论等角度对剪发潮及其背后的相关矛盾和新旧更迭进行分析,进而论述剪发潮在该节点的集中爆发,表面上由舆论和性别等多重冲突构成,其内里更是蕴...
自20世纪80年代以来,西方史学界出现一个全新的研究领域——动物史,主要探讨历史上人与动物之间的互动与共生关系,强调动物对人类社会发展的积极作用。有学者认为,动物史研究是继“文化转向”“语言学转向”之后,历史学研究再次出现的一个转向。

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