搜索结果: 91-105 共查到“专门史”相关记录6647条 . 查询时间(0.359 秒)
在中古中亚探寻唐朝文化
唐朝文化 中亚文化 人类文明
2023/12/6
中亚位处亚欧大陆的中部，古往今来都是联通东亚、南亚、西亚乃至欧洲的交通枢纽。早在魏晋之际，中亚粟特人便进入我国中原地区从事商贸活动，几乎垄断了陆上丝绸之路的贸易。陆上丝绸之路的发展大约在我国唐朝时期达到顶峰。在东来西往中，唐朝文化也被带进了古代中亚，进而影响中亚文化的发展。
武汉大学中国传统文化研究中心2024年推免生接收预报名通知
中国传统文化研究中心 2024年 推免生 预报名
2024/1/2
为做好武汉大学中国传统文化研究中心接收2024年优秀应届本科毕业生免试攻读硕士学位研究生（以下简称推免生）工作，武汉大学中国传统文化研究中心将开通“推免预报名”平台，欢迎有志于报考武汉大学中国传统文化研究中心的推免生及时申报。
科技冷战与苏联核中心——以第1011研究所为例
冷战环境史 第1011研究所 科技冷战
2024/1/30
冷战时期，苏联先后建立的两座“核中心”是实施核计划，研制核武器的重要基地。其中，1954年建立的第1011研究所与此前的第11设计院一道，成为同美国展开核竞赛的科技双星。其在开展核研究、组织核试验与参与核部署方面发挥了重要作用，并在核人才培养方面成为“原子科学家的摇篮”。考察冷战时期苏联核中心的发展历程，对研究苏联核科技水平、美苏军备竞赛及核试验视域下的冷战环境史均有独特的理论价值。
从道德批评到历史认识——宋至清关于三国正统书写者的评论转向
三国正统 道德批评 历史认识
2024/1/30
自西晋陈寿作《三国志》以魏为居正，孰为三国正统，历代争执不休。元明之际《三国演义》出，尊刘反曹之正统观深入人心，方为《三国志》以来的三国正统之争划上句号。《三国志》以降，三国正统说虽众，但“皆自善其所见”。惟宋明以来“尊蜀”论者往往对陈寿、司马光为代表的“尊魏”书写者加以道德谴责，斥责他们妄肆私意，崇伪黜真。清代虽延续前代三国正统论中道德批判的余绪，但学术界主流意见却更多地秉持“设身处地”的立场，...
梁志平，男，1979年9月生，湖北广水人。2003年6月毕业于湖北大学思想政治教育专业，获法学学士学位；2010年6月毕业于复旦大学中国历史地理研究中心，获历史学博士学位。
车效梅，1964年生人，山西人，中共党员，教授、博士生导师。现任浙江外国语学院西溪学者“杰出人才”。
全球史视野下，近代中国的时间使用经历了标准化、全球化的转型，为城市提供公共时间测报装置的钟鼓楼，也经历从被动接受西式钟楼到主动装设标准钟的嬗变。晚清时期西式钟楼的营建，多是西方时间文化产品和电报通讯技术输出的结果；而民国时期广州、上海、北平等城市主动装设标准钟，则是融入全球化潮流后的自觉适应和自主选择。论析全球化进程中时间使用的共同特征与近代中国的特殊现象，不仅是一项能够将全球史与国别史结合的微观...
启蒙接续与鲁迅三十年代的城市批判
鲁迅 启蒙转向 文化批判
2024/3/22
鲁迅的后期创作容纳了“异化”“质化”并置同构的城市经验，确立了反抗的精神文本与启蒙知识分子的精神遇合。上海经验牵动鲁迅向现代城市境遇的更深处开掘，进而全面开启中国现代都市复杂性的审视。对城市现代性困境的心灵排拒和深度思考，促使鲁迅站位于“都市最后的壕堑”，以另类的城市书写和多元的文化批判，完成其早期启蒙思想的接续与发展。
美华左翼作家蒋希曾的史料挖掘与自传性书写
美华文学 蒋希曾 史料
2024/4/1
20世纪20、30年代，美华左翼作家蒋希曾发表多部带有革命热情与阶级思考的作品，受到美国《工人日报》《新群众》等左翼报刊关注。《中国红》《金拜》《出番记》等以“自我”为原型，塑造了身在异域的失意革命者形象，一定程度上展现出作家阶级认同的生成与精神指向的变奏。目前《蒋希曾档案》《蒋希曾文选》虽已面世，但仍存在资料空缺，文学作品自传性的佐证限度，也需加以考证。20世纪美国报刊对蒋希曾作品的刊载、对其活...
在当前全球化的语境中，文化已成为民族和国家发展的精神动力和力量源泉，且在综合国力竞争中的地位和影响日益凸显。对外文化教材是外国人学习中国文化的重要依托，它不仅向外国学习者传递中国文化知识，同时向外国学习者传递理念思想和情感态度，在中国文化的传播推广、中国文化影响力和感召力的发扬、中国文化世界地位的提升方面能够发挥重要作用。此外，对外文化教材能够使外国学习者同时拥有其本国文化和中国文化两种文化经验，...
《考古学和科技史》（图）
《考古学和科技史》 夏鼐 王世民
2023/9/11
本书收录夏鼐科技史与考古学相关文章十六篇，含插图一百余幅，原由作者亲自编定，中国社科院考古研究所王世民研究员增补。本书结合考古新资料以研究中国科技史中的某些问题，范围涉及天文学、数学、纺织学、冶金学等方面的历史。不仅利用考古学方面的新发现，并且引用许多文献，相互参证，阐明我国古代科学技术上一些光辉的成就，同时也纠正了中国科技史上某些错误的说法，使我们关于中国人民对世界文明所做的重要贡献，有了更加准...
习近平总书记指出：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”为深入贯彻落实总书记重要讲话精神，坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新，2023年8月19日至8月21日，福建师范大学文学院泉州海丝文化调研实践队在文学院团委书记张晓岚老师和辅导员刘为晨老师的带领下，赴泉州开展以“以海为媒传丝韵，以文为介润乡土”...
清末北京街道改造的兴起：论争与实践
北京史 城市史 街道改造 城市治理
2023/9/11
晚清北京街道严重失治，激发了改造之议。从早期改良家提议到清末新政逐步推进，北京的街道改造虽然历时不长，但由于关系国体民生，涉及施工技术、街道管理、公共卫生、经费与路权诸多方面，操办起来并不顺利。围绕街道改造的论争此起彼伏，其中包含中西观念的博弈、师夷与排外相互纠缠的社会情绪以及趋新与守旧的政治斗争。清末北京街道改造是北京城市治理现代化变革的前奏，尽管存在相当局限，但在一定程度上改善了市容和交通，给...
数字人文与西亚印学研究新趋向
数字人文 西亚印学 新趋向
2023/12/6
古代西亚印章分为平印和滚印两类。平印又称盖印、压印，如同今天的印章，是直接压印在泥板或其他材料上，约产生于公元前7000年的叙利亚和安纳托利亚地区。滚印又称滚筒印章或圆筒印章，是在圆柱形（空心或实心）面上刻写图案，然后在泥板上滚动形成连续的图案，被认为是“苏美尔人发明的最独特的工艺品”，约产生于公元前4千纪下半叶，并且逐渐取代平印，成为古代西亚的主要印章形式。公元前1千纪后半叶，滚印又逐渐被平印所...