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毛泽东在防止党变质、国变色、民受难的艰辛探索中,十分重视反对特权腐化问题,提出了共产党决无私利可图、防止形成“贵族阶层”、反对高薪制、领导人是人民的一部分等重要思想。这些反对特权的思想,对于今天加强党的先进性和纯洁性建设,深入推进党的群众路线教育实践活动,具有重要的启迪价值。
北京市社会科学界联合会、中国历史唯物主义学会、首都师范大学联合主办的“2013全球化与当代中国文化发展论坛”近日在北京举行。与会者围绕中国精神的文化内涵、经济全球化进程中中国精神的影响力等问题进行了研讨。
为深入学习党的十八大和十八届三中全会精神,由中国政治学会、中国政治学研究所第一创新项目组和南京财经大学联合举办的“中国特色社会主义协商民主与当代政治发展”学术研讨会日前在南京召开。来自中国社科院、吉林大学、山东大学、南开大学等知名高校和科研院所的60余名专家,就协商民主和当代政治发展问题进行了深入研讨。与会专家指出,党的十八大将“协商民主”写进全国党代会的报告,十八届三中全会对“协商民主”的内涵和...
不同时代的青年面对不同的历史课题。当代大学生承担着民族复兴的历史使命,他们是否认同和践行社会主义核心价值观,是能否实现中国梦的关键。党的十八大提出,积极培育和践行社会主义核心价值观。用社会主义核心价值观培育当代大学生,应着重从以下几个方面进行引导。
中国的新马克思主义学派不同于西方的新马克思主义学派,西方新马克思主义在中国的同道基本上属于中国“新左派”的阵营。中国的新马克思主义则属于体制内左翼改革派在学术界的反应。中国的改革开放始于一场思想解放运动,在20世纪80年代初的中国意识形态领域,马克思主义占据着绝对的主导地位。这种主导地位决定了对指令性计划经济的突破必须从马克思主义经济学家内部的理论创新开始。以刘国光为代表的新马派首倡经济体制改革,...
作为现代价值的平等,不是等级平等,而是普遍平等,其核心是权利平等。当我们在追问“谁之平等”、“何种平等”时,须仔细区分平等问题的两个不同层次。在当今中国谈论平等,应有清醒的中国问题意识。否定宗法等级平等,确立平等的法权人格,并拥有有尊严生活的基本物质条件,仍然是其基本内容。演进式的、在消除日常生活不平等中实现平等,是更为值得期待的道路。
当代中国政治思潮的兴起与变迁大致经历了从价值导向到议题导向的转变。从1978年到2000年,主要是价值导向的;进入21世纪,主要是议题导向的。这一转变并不是对价值导向的抛弃,也不仅仅是政治表达形式和话语方式的转变,而是支撑当代中国政治思潮的思想原料、现实材料以及知识群体思维方式、学术与政治立场的转变。基于此,我们大致可以把当代中国政治思潮的兴起与变迁总结如下。
哲学是理论指导性的科学知识,因而,哲学的发展与国家的发展有着密切的关系,也直接影响和改变着国家的命运。这就要求在科学技术迅猛发展的当代,一定要发展哲学,让哲学始终处在科学发展的前端,引领各门具体科学的发展和国家的各项建设。马克思就曾说过:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,这说明,在我们这个时代一定也是必须要有属于我们这个时代的精神的精华,即符合我们这个时代发展的哲学思想。只有这样,哲学才能...
“具体的形上学”是杨国荣先生对自己三部著作及其思想的概括,据撰写的先后顺序依次为:《伦理与存在——道德哲学研究》,上海人民出版社2002年版;《存在之维——后形而上学时代的形上学》,人民出版社2005年版[2009年由华东师范大学出版社再版时作者改为《道论》];《成己与成物——意义世界的生成》,人民出版社2010年版)。在三书由北京大学出版社集结再版时,杨先生以“具体的形上学”为其总名。2011年...

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