搜索结果: 121-135 共查到“中国哲学史 当代”相关记录138条 . 查询时间(0.237 秒)
儒学传统的当代价值如何可能
上海师范大学 儒学传统 价值
2007/8/22
四顾现下儒学研究的论著，冠之于“当代价值”的，触目皆是。然而，儒学传统与当代中国，无论在时间的或是思想的距离都已经很遥远了。所以，对此需要讨论一个前提性的问题：儒学传统的当代价值如何可能？这至少涉及以下三个问题：如何揭示和呈现儒学传统；如何评价儒学传统的价值；如何实现儒学传统的价值。本文依次对这三个问题进行探讨。
儒学与当代的中国和俄罗斯政治文明
政治文明 儒学 俄罗斯
2007/8/20
中国领导人－邓小平、江泽民、胡锦涛善于弘扬民族精神传统，首先是先秦儒学思想（小康、以德治国、亲民等），将其服务于大众，并且取得了经济成就。中国的榜样，不可能不对俄罗斯－部分政治精英产生影响。并非偶然的是，第二阶段对社会与国家的管理、治理，儒学关于政府与大众关系的原则成为关注的焦点。有典型意义的是，受政治精英们影响，社会上引用孔子的语录成为时尚，但遗憾的是，引用的并不总恰...
《论语》的政治哲学与当代价值（提要与提纲）
《论语》
2007/8/20
[内容提要]“性相近也，习相远也”与“仁者，爱人”，是孔子政治哲学的人性论根据与理论基础；“为政以德”与“宽猛相济”、“文事武备”和“武事文备”是孔子基本的治国方略及政治哲学的为政之方；在全人类实现“大道之行，天下为公”的社会制度是孔子政治哲学的最高理想。[文章写作提纲] 一 人性善是孔子政治哲学的理论基础“性相近也，习相远也”与“仁者，爱人”是孔子政治哲学的基本出发点...
第七屆当代新儒学国际学术会议征文
儒学 新儒学
2007/8/20
第七屆當代新儒學國際學術會議征文通知 2005年是熊十力先生誕生120周、牟宗三先生逝世10周年，當代新儒學亦處於發展的關鍵時期。我們擬邀請國際國內有關專家，於2005年9月10—12日在武漢大學召開第七屆當代新儒學國際學術會議（9月9日報到），以期推進當代新儒學的研究，進而探討中國傳統思想文化的現代性問題。 會議主題：儒學、當代新儒學與當代世界 會議內容：討論熊十力、牟宗...
吸取孔子智慧解决当代问题
孔子
2007/8/20
吸取孔子智慧解决当代问题——纪念孔子诞生二千五百五十五周年国际学术研讨会侧记 1988年，在巴黎召开的第一届诺贝尔获奖者大会的闭幕式上，诺贝尔物理学获奖者内斯·阿尔文博士说：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去吸取孔子的智慧。” 2004年，金秋10月。国际儒学联合会、中国孔子基金会、联合国教科文组织在北京联合主办“纪念孔子2555周年国际学术研讨会...
世俗化：儒学当代发展的基本路向（提要）
儒学
2007/8/20
儒学的现代化，是现代新儒家早在20世纪20年代就开始追求的理想，可经过他们几代人的不懈努力，迄今这一理想仍未能在他们手中实现。他们未能实现这一理想，固然有历史、社会与政治方面的客观原因，但就他们自身找原因，应该说与他们在儒学如何现代化问题上陷入认识上的迷失有密切的关系。在现代新儒家看来，儒学的现今命运与未来前途取决于儒学能否真正实现现代化。可当他们为了实现儒学的现代化而...
黄钊：论儒家的社会理想及其在当代的现实价值
2007/8/20
社会理想是社会特定群体追求未来社会发展目标所作的观念性预设。它既是理想提出者对现实社会存在缺陷不满意的思想反映，又是他们对未来美好社会制度憧景的集中体现。社会理想不仅具有鲜明的阶级性，而且具有一定程度的继承性。儒家作为春秋战国时期“百家争鸣”中的著名学派，其所设计的社会理想，尤具独特个性和自身优势。它集中反映了中华民族对美好社会制度的追求，代代相继，对我们民族的文明进步...
俄罗斯关注中国当代哲学
俄罗斯
2007/8/16
在俄罗斯《哲学问题》杂志创刊60周年之际,俄科学院哲学研究所日前举行“中国年”特刊首发式,以庆祝俄罗斯“中国年”。特刊收录了中俄学者20余篇哲学文章,论述了中国现代哲学的特点、当代中国社会问题的理论思考、中国学者眼中的苏俄哲学等。俄中友协主席、俄科学院远东研究所所长季塔连科把特刊称为注解“中国中庸”之道的“微型百科全书”。在哲学所会议室,俄中20多名专家学者以及媒体代表齐聚...
儒学的当代思考和未来展望（提纲）
儒学
2007/8/15
一、全球化语境下的儒学思考 面对世界经济全球化、一体化的趋势，以及交通、通讯的高速发展的状况，有史以来形成的地域性、民族性的文化多元化格局遭到了巨大的挑战。当本土文化可以脱离产生它的特定的社会语境，在全球不同语境中漫游时，文化全球化的趋势也越来越明显了。因而，随着经济一体化过程的展开，现代意义上完整的人类精神则主要以面向自然界的科学求真精神与主要以面向社会亦即人的从善、崇...
正视“现代性”和“中国问题”的当代儒学
儒学
2007/8/15
由于各种原因，现代儒学的兴起，是以批判现代性为契机的。现代儒学的思考重点不是如何支持现代性、走向现代性，而是如何顺应、批评、直至回应、超越现代性。现代儒学的发展一开始就具备反现代性、超越现代性的“后现代”特征。这种后现代式的儒学无疑具有重要的理论意义和文化意义。但是，现代性在当代中国还是一个并未高度落实的文化设计或文化理想。基于这样的文化事实，对现代性的批判会在相当程度...
孔子在澳门—儒学在当代的推陈出新
孔子 儒学
2007/8/15
澳門自明末以來,就是中國最早對外開放的城市，商業活動成為當地數百年來主要的經濟支柱。 自1847年以來,當時的葡萄牙政府批准賭博成為合法的娛樂活動,1999年後澳門回歸祖國,在『基本法』的規定下,今天,博彩業更成為澳門的龍頭產業,給當地經濟帶來巨大的投資和可觀的收益。 在長期功利觀念的浸淫下,在各種博彩活動的刺激下,是否仍然可以為澳門市民,特別是為青少年，保證擁有一個良...
“经典、道统与儒学的当代转型”专家座谈会邀请函
儒学
2007/8/15
“经典、道统与儒学的当代转型”专家座谈会 邀请函尊敬 教授： 经以载道，道赖经传。在两千五百年的历史上，经典从来就是儒家立论的依据，道统也一直是儒学发展的宗旨。一个半世纪以来，儒学面临着西方文化的挑战，面临着现代化和全球化的冲击。 在这种形势下，建构新的儒学体系，实现儒学的当代转型，便成为关系到儒学...
就第七届当代新儒学国际学术研讨会即将召开武汉大学郭齐勇教授答记者问
儒学 新儒学
2007/8/2
（2005年9月7日于武昌珞珈山）记者（下面简称“记”）：金秋的9月10日至12日，第七届当代新儒学国际学术研讨会将在武汉大学召开，请问举办这次会议的目的是什么？郭齐勇教授（下面简称“郭”）：现代和当代新儒学思潮是20世纪重要的文化学术思潮。我们通常称之为“现代新儒学”或“当代新儒学”。它经过几代学人的努力和积淀，结出了丰硕成果。砥砺学术，需对前人的努力作出有深度的研究与总结，以促进学术创新，推...
由北京大学哲学系、南阳师范学院、冯友兰研究会联合举办的“冯学与当代中国学术”——第五届冯友兰学术思想研讨会于2002年10月12日至15日在河南省南阳市召开。