搜索结果: 61-75 共查到“哲学 康德”相关记录127条 . 查询时间(0.173 秒)
责任伦理与信念伦理：韦伯伦理思想中的康德主义
康德主义 韦伯 信念伦理 责任伦理
2008/9/18
Abstract :“Ethics of conviction” and “Ethics of responsibility” are a couple of important concepts in Max Weber’s thought of ethics. The two concepts both come from Immanuel Kant’s thought of ethics. ...
康德的动物道德地位说
地位说 动物道德 康德
2008/9/16
1.序论 如同在哲学的其他诸多领域里的作为一样，康德在伦理学分野中也占有重要地位，他的学说对其后伦理学产生了重大影响。例如他的义务伦理说直至今天在全部伦理学中，成为十分活泼的研究对象。在他的伦理学基础上，一系列新论接踵登场。尤其是他的后批判时期之《道德形而上学》后半部分关于"道德理论的形而上学基础"以及整理听课者笔记形成的《道德哲学讲义》，相当详尽地为各种类型的义务分了类，并与诸...
困于康德和杜威之间——道德哲学的当前状况
道德哲学 杜威 康德
2008/9/10
近几十年来，英语世界的哲学教授们越来越难以向其学术界同仁和整个社会解释，他们是做什么来维持他们的位置的。哲学研究变得越专门化和专业化，学术界其他人或公众就对其越不会尊重。如今，它面临着被彻底忽视的风险，像古典文献学一样，被视为尽管相当有吸引力但古怪离奇的幸存物。 不过，就道德哲学而言，这个问题没那么严重。道德哲学是各种哲学专业中最可见的且总体而言最易了解的哲学。但尽管如此，道德哲学家们仍面临...
第一节 德国唯心论一般
十八世纪的哲学处于英国经验主义派的支配之下，洛克、贝克莱和休谟可以看成是
这派的代表人物。在这些人身上存在着一种他们自己似乎一向不知道的矛盾，即他们的
精神气质和他们的理论学说的倾向之间的矛盾。按精神气质来讲，他们是有社会心的公
民，决不一意孤行，不过分渴望权势，赞成在刑法许可的范围内人人可以为所欲为的宽
容社会。他们都和蔼可亲，是通达世故的人，温文尔雅、...
康德道德哲学中的自由精神
理性 自由 意志
2008/8/22
理性和自由是近代西方社会理论与时代的精神精华，康德作为一代哲人构筑了自己庞大的批判哲学体系，用理性的力量为人类的自由找到了根基。本文将着重从康德的道德哲学角度分析他对理性与自由的阐发，揭示他的时代意义。
道德敬畏与价值判断——从康德到新康德主义
新康德主义 康德 价值判断 道德敬畏
2008/7/24
康德曾说：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。（康德，2000年，第177页）这是康德《实践理性批判》中的一句话，也是康德的墓志铭。今天，在纪念康德逝世200周年之际，我们在追溯康德道德哲学对近现代人类的启迪时，对这句话中的道德部分加以重新诠释，并以此来怀念这位“睥睨古人、下开百世”的思想家，具有特殊的意...
道德哲学中的休谟传统与康德传统
康德传统 休谟传统 道德哲学
2008/7/17
“后果论”与“义务论”是道德哲学的两大经典传统。
以休谟、边沁和斯密为代表的，建立在功利主义哲学基础上的道德后果论认为，道德判断是由道德行为的结果来界定的，善的事物，最终必然是能够给我们带来“好处”的事物。以康德、摩尔和罗尔斯为代表的，建立在理性主义哲学基础上的道德义务论认为，道德只能作为目的而不能成为手段，它是一种无条件的、绝对的行为准则，任何追求功利的行为都不可能...
一般认为，康德的道义论伦理学不接受基于幸福概念的关于功利的后果论考量。但是，R.M. Hare最近说“康德本来可以是一个功利论者，”因为，“他的形式化的理论确实能被解释为在一定程度上允许他——甚至可能要求他——成为某种意义上的功利主义者。”[1] 我并不认为，Hare关于康德的道德哲学会要求他成为某种意义上的功利论者这个论点是正确的。但是，我也不认为康德的形式主义伦理学要...
一、问题的提出
死刑的历史过于久远，乃至于要追溯其制度性起源几乎是不可能的，经验性的文献和文物的考古发现总是不断地把死刑在人类社会生活中的“开始”时间提早，再提早，使得相关的法律史研究多少带有“诗性”特征，就好像恩格斯讨论语言的起源一样——人类到了有什么非说不可的时候，语言就出现了——死刑或许也起源于人类不得不用极刑结束群体中某一成员的生命的时候。很显然，“不得不”意味着“必然性”，意味...
社会学的基本概念与涂尔干对康德哲学的阐释
康德哲学 涂尔干 基本概念 社会学
2008/6/2
康德先验哲学之核心在于其范畴演绎理论，而历来批评者不乏其人，惜乎泰半出乎误解，其中尤以英美学者为甚。
涂尔干作为现代社会学理论的主要奠基人，其整个学术努力就在于通过对康德哲学的重新阐释，而实现其道德重建的努力。在涂尔干的阐释中，我们可以看到，一方面，他完全用一套社会学的概念重新讨论了康德的知识论问题，并试图解决康德没有完成的范畴起源问题；另一方面，涂尔干这种概念的置换实际上意味着问题的根...
康德于1724年4月22日出生在东普鲁士的首府科尼斯堡(K?nigsberg)，他出生时，有“武王”之称的普鲁士国王弗里德利希－威廉一世在那里已经统治了11个年头。康德的父亲是一个马鞍匠，父母都是信仰新教的虔信派(Pietismus)教徒，虔信派强调宗教的精神，重视虔诚的信仰感情，康德小时候的精神世界受到很深的虔信派影响。八岁时，康德开始上学，学校提倡的是人文主义教育，反对宗教带给人的思想上的僵化...
洞穴的比喻：柏拉图、康德、福科三人谈
康德 柏拉图
2008/1/16
柏拉图：如果你不问我究竟那些想法究竟是我本人的还是我的老师的，这样愚蠢的问题的话，我会很愿意和您聊聊的。
福柯：您尽管放心，我本人也很讨厌这样的问法，因为每一个作者都在一个特定的语境中写作。在我们的时代，谁都必须在作品的末尾签上自己的大名，但是这并不意味着我们所说的全部是我们自己的话——我们从前人的语汇中选词说话，这些词语只有一小部分在我们这里取得新的意义，从别的文明中借词和创造新词的情况则更少...
康德美学中的“形式”是纯形式，通过它康德空前全面地描慕出审美活动的个性。这是康德在美学史上的标志性贡献。在康德的美学中，形式主义与表现主义并非两个矛盾的观念，而是一个融合在一起的悖论。这一悖论启发我们如何去理解审美的功利性及其限度。
美学：康德黑格尔之争及其当代哲学文化意义
康德 黑格尔 美学
2008/1/13
近代以前，传统哲学只承认理性认识的知识性。18世纪，德国哲学家鲍姆伽通表述了一种新的见解：认识过程实际有理性认识和感性认识两个方面，且两者都具有知识性。关于理性认识的知识叫作逻辑学，关于感性认识的知识前人未有发现，也就无名可冠。鲍姆伽通借用拉丁语中Aesthetics为之命名，中文直译为感性学。鲍姆伽通相信，感性认识中最为完善的形态是包括艺术在内的审美。 鲍姆伽通关于Aesthetics的理...