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毫无疑问，我们今天生活在一个以视觉为核心的时代。当我们追求2k、4k甚至8k的电视电脑屏幕，当我们给手机配备以往只在相机上才有的潜望长焦镜头，当我们越来越熟悉各种图片编辑技术，越来越沉迷于短视频之中时，我们所追求的无非是某种极致清晰、同时也精致多样的视觉效果。
2024年2月5日，哲学研究所召开全所在职职工大会，宣布院人事教育局批复，正式成立习近平文化思想研究室。哲学研究所党委书记、副所长王立胜主持会议，所长张志强出席会议并介绍相关情况，副所长单继刚，纪委书记、副所长刘志明出席会议。
城市是现代人生存发展的主要空间。马克思从历史唯物主义出发，围绕着“城市发展与人的发展”这一核心议题，展开了深入剖析与历史性批判，逐渐形成了其关于城市问题的批判性思想。马克思城市批判思想所内蕴的历史唯物主义内涵赋予了其自身独特的理论向度，为在新的历史时期以高质量发展全面推进中国式现代化城市建设提供了重要的理论资源与实践启示。
在本次“本科教学质量月”活动中，为提高课程教学质量和教学效果，思想道德与法治教研室王佥崇老师于11月7日上午第1节课开设了公开课，李秀娟副院长和思想道德与法治教研室教师参加了此次公开课观摩活动。
思想政治教育研究所（简称“思政所”）负责全校本科生“思想道德与法治”“形势与政策”“医学伦理学”等公共基础课建设；负责20余门思政专业课程建设；负责思想政治教育二级学科硕士点、博士点建设工作。现有专职教师20人（其中教授6人、副教授9人、助理教授5人；博士生导师7人、硕士生导师11人）。
雅斯贝尔斯哲学向来被定为“存在主义”，近些年其“世界哲学”得到关注。本书突出雅斯贝尔斯“哲学信仰”思想，并认为“哲学信仰”是雅氏全部哲学思想的基础与核心。
雅斯贝尔斯哲学向来被定为“存在主义”，近些年其“世界哲学”得到关注。本书突出雅斯贝尔斯“哲学信仰”思想，并认为“哲学信仰”是雅氏全部哲学思想的基础与核心。本书梳理、阐明哲学信仰的提出背景、基石、“对象”、方法、性质、视域等基本理论，进而，以雅斯贝尔斯哲学信仰为基础，力图揭示哲学信仰具有的普遍沟通意义，“哲学信仰可用于世界范围内的交往，这种交往问及在当今已变得登峰造极的生存性不安”。
2023年10月27—29日，由全国马克思主义教育思想研究会主办，东北师范大学教育学部、西南大学教育学部、北京师范大学教育基本理论研究院、华南师范大学现代教育研究与开发中心、宁波大学教师教育学院、湖州师范学院教师教育学院、重庆科技学院马克思主义学院、《现代教育论丛》编辑部、《宁波大学学报（教育科学版）》编辑部等单位共同承办的第三届马克思主义教育思想研究青年论坛在湖州师范学院召开。
在文化传承发展座谈会上，习近平总书记系统总结了中华文明的五大突出特性，科学阐述了“两个结合”的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，鲜明提出了建设中华民族现代文明这一重大时代课题，为中国特色社会主义文化和社会主义文化强国建设指明了前进方向、提供了根本遵循。
10月13日下午两点半，在华东师大哲学系系主任助理、马克思主义哲学教研室陆凯华副教授的带领下， 2021级哲学专业本科生来到了位于国福路51号的陈望道旧居开展实践教学活动。
2023年10月12日下午，习近平新时代中国特色社会主义思想雁苑大讲堂第51讲于文昌楼302召开，兰州大学马克思主义学院杨宏伟教授受邀主讲，讲座题为《马克思主义经典著作阅读与研究》。本次讲座由张哲教授主持，马克思主义学院全体师生参加。
9月23至24日，“中国古代政治哲学的思想精神与观念重释”学术研讨会暨第四届中国古代政治哲学研讨会在长春召开。
简谈美育思想史的研究对象、基本书写方式和主要原则
《西方美育思想史》 美育 思想家的美育思想 一般美育思想
2024/4/1
《西方美育思想史》（五卷本）以古希腊至21世纪初“美育”的思想史为研究对象。对于十八世纪“美育”概念产生前的美育思想史，本书前两卷（古希腊—18世纪）走出了以范畴史、学术史乃至以思想家为基本扭结点的思想史研究和书写方法、理路，采取以大思想家的美育思想为主干，一般思想史为辅助和烘托的两结合的基本书写方式。
郭睿青，45岁，山西大学师范学院毕业，本科学历，华南师范大学在职研究生，硕士学位，副教授，山西警察学院首届中青年学术骨干。讲授《逻辑学》、《思想道德与法治》、《形势与政策》等课程。