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厦门大学中国哲学史课件第三编第一章 隋朝至初唐政治哲学的主要建树。
交往合理性与政治哲学之重建
政治哲学 交往合理性
2008/11/25
政治哲学,作为西方传统之重要部分,在18世纪的辉煌过后,19世纪下半叶起陷入低谷,然而,近30年来,政治哲学再次成为西方哲学和社会科学界关注的焦点。本文所探讨的是在近来的这一场被称为“政治哲学和实践哲学的复兴运动”中,哈贝马斯所起的作用:在传统本体论瓦解的前提下,如何重建政治哲学的规范基础,以及这种重建的意义。
当代英美政治哲学和道德哲学的演变
演变 英美政治哲学 道德哲学
2008/9/16
当代英美政治哲学的复兴应当归功于罗尔斯的《正义论》（1971）的发表。《正义论》中提出的正义原则、正当（right）先于善（good）、再分配的公正等思想引发了当代英美哲学中对正义、平等、正当性、公正、自由等问题的大讨论，特别是对传统的功利主义展开了最为猛烈的批判；同样，罗尔斯对自由主义的重新定义也引发了当代自由主义与社群主义之间的重要争论，并导致了当代英美哲学中的自由主义传统的重大分裂，使...
政治哲学:政治的理性和良心——兼评施特劳斯的“政治哲学”概念
良心 理性 政治哲学
2008/9/12
政治哲学研究首先遇到的棘手问题直接涉及该学科研究对象的“政治哲学”概念本身的界定,其核心是如何理解政治与哲学的关系。对此,本文拟从下述两个方面来加以考察。
一 政治与哲学的双重变奏
施特劳斯对政治哲学的核心定义正是基于对政治与哲学的关系的分析和揭示。在他看来,政治与哲学具有两种关系,据此,可以相应地对政治哲学做出两种理解和界定。一种关系和界定是,在“政治哲学”表达式中,“哲学”表示研究的方法...
基因科技对政治哲学的挑战
社会契约论 政治哲学 基因科技 法律基础
2008/9/12
一、 前言
二、 挑战一：社会契约论与人类社会伦理、法律基础
（一） 社会契约论：Hobbes与Rousseau论人的平等与不平等
（二） 基因科技的冲击与当代学者的争论
三、 挑战二：资源分配课题
（一） 基因科技的冲击之一：同世代资源分配课题
（二） 基因科技的冲击之二：生育自由与世代正义
四、 结论
一、 前言
二○○○年六月二十六日，美国前总统柯林顿、英国首相布莱尔...
从政治正义到社会和谐——以罗尔斯为中心的当代政治哲学反思
政治哲学 罗尔斯 社会和谐 政治正义
2008/8/13
一 引言:政治正义及其隐含的问题
在罗尔斯的政治哲学中,政治正义不仅被看做是最基本的核心理念,而且也被看做是政治哲学的全部主题。[ 1 ]罗尔斯本人对政治正义的基本解释是,通过社会或国家的基本制度安排和调节,达到全体公民之基本权利和义务的公平正义分配,从而在现代民主国家的政治框架内,实现社会普遍的公平的正义。[ 2 ]本文所要探讨的问题是: (1)政治正义是否是政治哲学的全部主题? 或者说,即使...
第一节 世袭主义
1688年英国革命刚过后，在1689年和1690年，洛克写了他的两篇《政治论》，其中
特别第二篇在政治思想史上非常重要。
这两篇论著中头一篇是对世袭权力说的批评。它是给罗伯特·费尔默爵士的《先祖
论即论国王之自然权》（PatriarA cha：orTheNaturalPowerof Kings）一书作的答辩，
那本书出版于1680年，不过是在查理一世治下...
应建构现实性的马克思主义政治哲学
马克思主义政治哲学 现实性
2008/7/17
“应该建构适应于现实生活并能引导时代思想潮流的政治哲学理论。这绝非轻而易举之事，也绝非不可能之事，这一任务是时代赋予中国马克思主义哲学研究者的历史使命。”在8月2日的第六届马克思哲学论坛上，南开大学哲学系教授陈晏清提出其建构现实性的马克思主义政治哲学的构想。他认为，面对资源有限和消费社会来临的事实性挑战，应根据马克思主义政治哲学的基本原则，建构和发...
分配正义要求社会收入分配形式能够符合正义原则，对其进行讨论建立在两个假设之上：其一，正义原则是可以被人类认知的，并且社会分配形式可以被正义原则支配，从而根据正义原则重塑社会是有意义的；其二，存在一种力量（权力）源泉，它能够根据正义原则来重塑社会的收入分配形式，而这一源泉通常指具有强制性的社会制度。社会制度包含相应的政治结构和经济社会安排，通过它来分配民众的基本权利义务，决定社会利益的划分方式。...
道德政治和真实生活——哈维尔的政治哲学初探
政治哲学 哈维尔 真实生活 道德政治
2008/7/16
瓦茨拉夫·哈维尔，捷克的前任总统，在任总统之前，是突出的持异议人士和著名的戏剧家，已故李慎之先生称其为“我们时代杰出的思想家”，由于其出色的思想和实践，甚至被人誉为现代“哲学王”。
在捷克现代历史上，哈维尔是一位非常重要的人物，他出生于布拉格的有产阶级家庭，1960年代开始以戏剧而闻名于捷克的文化圈，并渐成为捷克公共领域内的一位风云人物。1970年代，哈维尔以《给胡...
现代性焦虑下之迷思——近年来的儒家政治哲学研究
儒家政治哲学 性焦虑
2008/6/2
二十世纪以来，儒门淡泊，已是一个不争的事实。自民国建立以来，伴随着帝制的终结，儒学与现实政治之间联系的中断，儒学失去了它在现实政治上的立足点，故有余英时的“游魂”说，有列文森（Levenson）的“博物錧”说等等。因此，儒家传统是否具有现代价值，不可避免地成为了关心儒家传统与中国命运的知识界共同思考的一个根本性话题。从另一方面来说，自西学东渐以来，民主、自由等西方自由主义思想逐渐成为当代知...
【参考文献】 1 贺照田主编，2002年：《西方现代性的曲折与展开》，吉林人民出版社。 2 胡塞尔，2001年：《欧洲科学的危机与超越论的现象学》，商务印书馆。 3 刘小枫、陈少明主编，2005年：《古典传统与自由教育》，华夏出版社。 4 《马克思恩格斯选集》，1972年，人民出版社。 5 尼采，2001年：《论道德的谱系·善恶的彼岸》，漓江出版社。 6 施特劳斯，列奥，2003年：《...
阿伦特:康德政治哲学十三讲（转）http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=4301&fpage=11
[编者说明]曹明翻译的《康德政治哲学十三讲》，是一次翻译上的尝试。尽管他很认真，但是正如他所说的，里面还存在着不少问题。我们将该文发表出来，一是为了给有这方面兴趣的论者提供一个参考文本；二是希望在这方面有研究的论者能够为曹明的译本提供有...
大卫·休谟的法律哲学和政治哲学
政治哲学 休谟
2008/1/4
用一个意指一套共同的思想体系主宰了一个时代的称谓去命名这个时代，始终会隐含有某种误导性。如果我们采用这种方法去命名一个像18世纪那般混乱动荡的时代，那么毋庸置疑，我们一定会扭曲当时历史的本来面目。用“启蒙运动”(enlightenment or Aufklarung)这个称谓把下述两个脉络的学者──一方面是从伏尔泰（Voltaire）到孔多赛（Condorcet）的法国哲学家，另一方面则是从孟德维...