搜索结果: 1-15 共查到“知识库 历史学 文化”相关记录617条 . 查询时间(0.665 秒)
在17世纪英国内战的历史语境中，爱德华·柯克出于现实政治需要，将《大宪章》塑造为一种反抗专制王权和捍卫臣民自由的“神话”。伴随着英国的海外拓殖，《大宪章》来到北美，并与特许状一起成为殖民地自治传统的一部分。在殖民地反英运动中，北美革命者与英国激进派遥相呼应，令《大宪章》在两个层面上发挥了强大的政治能量：其一是作为抵制母国政策的政治话语；其二是作为高度象征意义的权利和自由的护身符。美国独立之后，《大...
四川大学历史文化学院博士后科研流动站设立于1998年，主要依托学院一级学科博士学位授权点，现设有考古学、中国史、世界史三个科研流动站。
两汉三国两晋南北朝时期围棋文化论
围棋 娱乐文化 时代背景
2024/2/26
围棋从春秋战国时期开始流行，具有激发人们谋略、计算等益智的功能。同时，时代背景对其影响甚大，在两汉三国时期，偏重于兵法运用、谋略的运筹。两晋南北朝时期，则多成为展现名士矫情镇物的工具。围棋作为体育项目之一活跃至今，与自身蕴含的文化内涵密不可分。虽然中国古代尚未有西方近代体育这个观念，但它的娱乐、休闲、锻炼人的意志、公平竞争的特性，是与体育功能相通的。
清代节孝文化景观的历史制作——围绕江南史相关研究的评论
清代 节孝文化景观 江南史
2024/4/7
清代节孝祠、清节堂、贞节牌坊、孝女庙等节孝文化设施，不是一个个孤立的建筑，而是地域社会特定文化景观的内在组成部分。在地域社会中，只有将建筑纳入“权力的文化网络”才能产生某种力量，使“地方”变得具有一定的“可见性”，从而形成文化景观。节孝祠、清节堂等文化设施之所以能够成为地方社会的文化景观，亦在于其典礼和仪式的“神圣性存在”，被扩大了的家族观念成为地方修建“节孝”文化景观的观念基础，“节孝”文化成为...
文化调聚——《兄妹开荒》与大生产运动
《兄妹开荒》 大生产运动 移民运动
2024/4/7
本文讨论解放区20世纪40年代移民运动和大生产运动，分析二者发生的原因以及与此前移民垦荒的不同，在这一背景下理解新秧歌剧《兄妹开荒》的诞生。通过比较《兄妹开荒》与本事的差异，论述解放区新文艺的展开过程，在此基础上论述人民文艺如何立足现实，不断调整焦距，引导和推进历史前行，体现了文化与历史“两种真实”的辩证运动。
《彩陶之路——考古所见早期东西文化交流和亚欧世界体系》（图）
东西文化交流 亚欧世界体系 彩陶时代
2024/2/27
本书收录了作者关于早期东西文化交流和早期亚欧世界体系的论文20篇。提出全新世以来亚欧大陆存在东方、西方和北方三大文化圈，三大文化圈为东西方文明的形成和东西方文化交流奠定了基础。认为距今5000多年开始的早期东西方文化交流可以分为三大阶段，正好对应铜石并用时代、青铜时代和早期铁器时代。提出“彩陶之路”的概念，认为以彩陶为代表的早期东西方文化的交流促进了东西方文明的形成和发展。还从亚欧世界体系和比较文...
宋代义庄保障制度在我国民间保障历史上具有突出地位。对该制度进行文化探源，剖析了儒家“仁爱”思想、宗族观念、推恩精神等构成制度的文化基因；解析该制度的文化形态，揭示了其在物质、制度和精神等三个层面构筑的协同的文化结构。研究结果表明，文化因素是宋代义庄保障制度发生、发展的深层根源，其文化建构过程可以为当下民间保障制度发展提供历史参鉴。在乡村振兴背景下，积极推进乡村民间保障事业发展需要唤醒国人基因中的“...
在现代语境下，重新思考孔子诗教的文化内涵，对于新礼乐文化的建构具有启示性意义。孔子诗教是在周代礼崩乐坏的历史背景下重建礼乐文化的重要环节，其文化内涵的核心在于文化生命的自觉。在发生学层面，孔子诗教扭转了周代诗教的外在规范，转而诉诸人的内在本性，通过对人的生命意识的启导，建构了新的文化机制。作为一种生命对话的方式，孔子诗教表现出伦理取向和审美取向的张力：一方面，通过师生之间的互相兴发，深入到了人格养...
德国文化史家卡尔·兰普莱希特在19世纪末20世纪初写作多部文化史巨著，并提出了一系列文化史观点。兰普莱希特的文化史观在德国学界引发巨大争议，同时，在欧美国家乃至东亚国家广泛传播，受到不同程度的关注和热议。这一史学现象得益于兰普莱希特文化史观与世界范围内蓬勃发展的新史学运动之间的同频共振，反映了20世纪初以来日益紧密的史学交往。
黄兴涛著《“她”字的文化史》英文版出版（图）
黄兴涛 《“她”字的文化史》 英文版
2024/1/12
This book offers a thorough examination of the history of a Chinese female pronoun–the Chinese character"Ta(她,She)"and demonstrates how the invention and identification of this new word is inextricabl...
《武林旧事》与南宋遗民的文化记忆建构
《武林旧事》 南宋遗民 文化记忆
2024/4/8
宋元易代之际，元朝通过开展系列礼制活动宣示王朝的正统性和合法性，部分生活在南方的亡宋文人受到元朝政治向心力的感召，相继出仕。周密作为拒不出仕的遗民代表，在都城笔记《武林旧事》中，以文物典章为重心建构对故都临安的文化记忆。以笔记存史，其写作动因源自遗民治史风气和家族治史传统，旨在通过强调南宋文物典章，彰显宋朝的正统归属权，重塑遗民的集体认同感。这种对故都文物典章的建构模式，促成了都城笔记发展为寄寓遗...
“公共空间”的文化生产——茶馆与西南联大师生的日常生活
公共空间 文化生产 茶馆 西南联大
2024/4/8
抗战时期的昆明茶馆对西南联大师生来说，是日常交往的公共舞台、休闲娱乐的“游戏空间”、阅读写作的“文化空间”、文化沙龙与议论时政的“话语空间”。西南联大师生在这个“公共空间”里，首要的不是表达自治、理性和反抗的政治诉求，而是呈现一种个体的日常状态与人生情思而进行的话语实践。在这种话语实践中，形成一种独特的“茶馆文化”,这种文化不是西方理论所阐释的“政治性文化”,而是一种“诗性文化”,这种文化影响着西...
在中古中亚探寻唐朝文化
唐朝文化 中亚文化 人类文明
2023/12/6
中亚位处亚欧大陆的中部，古往今来都是联通东亚、南亚、西亚乃至欧洲的交通枢纽。早在魏晋之际，中亚粟特人便进入我国中原地区从事商贸活动，几乎垄断了陆上丝绸之路的贸易。陆上丝绸之路的发展大约在我国唐朝时期达到顶峰。在东来西往中，唐朝文化也被带进了古代中亚，进而影响中亚文化的发展。
“庶民研究”在拉美：对一种印度史学理念的跨文化考察
拉美 印度史学理念 跨文化考察
2023/12/6
1982年，任教于国立澳大利亚大学的印度历史学家拉纳吉特•古哈主编的《庶民研究》第一卷出版，标志着后来蜚声世界的“庶民研究学派”（Subaltern Studies School）正式登上国际史坛。此后，《庶民研究》连续出版12卷，直至2005年宣告结束。实际上，《庶民研究》尚在陆续出版之际，其影响就已经超出了印度，在世界范围得到传播。
《美国建国时期政治文化的主流》(全二册)（图）
美国建国时期 政治文化 主流
2023/12/7
本书博采国内外史家的相关研究成果，基于丰富多样的史料和其他文献，借鉴政治学、历史社会学和语言学等相关学科的理论与方法，遵循由宏观而入精微的探讨方式，对美国革命和建国时期政治文化的源流加以系统梳理，以揭示美国建国一代政治思维的方式、内涵及其意义，展现美国早期政治史上诸多纷纭复杂、变幻多姿的场景。