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南开大学当代审美文化研究中心成立于2004年。中心挂靠文学院,研究人员由艺术院校从事东方美学研究、艺术创作、艺术理论的专家学者组成,核心成员主要来自南开大学、中南民族学院、首都师范大学、北京舞蹈学院等。研究人员中,博士后出站人员2人、教育部相关艺术学科教学指导委员会委员2人。研究人员学科背景涵盖文艺美学、电影艺术学、中国文艺思想史、美学、中国绘画、数码艺术、艺术设计、舞蹈等8个专业,涉及哲学、汉语...
社会加速批判是当代西方左翼反思资本主义体系的新视角,其试图从加速问题切入探究社会发展的动力机制与结构性运作,从生存论和本体论角度揭示人类社会的加速进程及其后果,不同程度地丰富了对当代资本主义最新变化的理解。然而,竞速学的技术竞速逻辑实则是一种“速度达尔文主义”;社会加速批判理论主张通过主观努力实现与世界双向链接关系的“共鸣式”方案,实则是对资本主义社会加速现状的妥协;当代左翼加速主义提出的加快技术...
统观礼制发展史,经由夏商两代近千年的酝酿与发展,礼制在西周进至高度发达阶段,及至春秋战国时期,方因过于繁复而渐趋崩坏,《论语》中所记载的“八佾舞于庭”“三家者以雍彻”“禘自既灌而往”等乱象都是失礼的典型表现。
每一个时代的学术思想均遵循其民族精神所铺设的路向,从其精神文化传统的奠基中获取必不可少的推动力,但根本上还是纷繁芜杂的时代问题的交互作用构成了其最强大的现实动因,决定了学术思想的发展走向及其民族特色。
早在欧洲文艺复兴时期,有一位伟大的诗人,他被后人誉为“希望的先知”,被视为西方人文主义萌芽的先驱,他的思想在意大利及其他欧洲国家广泛传播,成为一种新兴的文学与政治潮流的象征。他的诸多经典作品启发了文艺复兴时期的文学家、政治家和思想家,不仅在欧洲文学史和世界文学史上具有划时代意义,也在政治、哲学、宗教等领域产生了深远影响。他就是意大利诗人但丁。
当代知识论中的事实转向     当代  知识论  事实转向       2023/7/21
当代英美分析哲学传统的知识论是一个十分活跃且发展迅速的研究领域。一个明显的例证是,在发生所谓的“价值转向”后时隔不久,知识论又被认为正在经历一场事实转向。那么,究竟什么是事实转向?哪些因素促成了这一转向?为什么迟至最近二十多年才出现?真的存在这样的转向吗?接下来,我们将逐一分析这些问题。
作为孔子对“仁”的一种解释,“仁者爱人”为历代思想家所推崇,并且随着时代的发展而不断被赋予新的含义。今天,继承和弘扬儒家伦理精神,我们有必要深入挖掘其伦理意蕴,发挥其面向当代生活的理论活力。
近年来,随着“传统文化热”在广播电视和网络视听产业中的勃发,中国古典美学渐成当代影视作品的重要美学品格。越来越多讲求言简意赅、凝练节制,讲求形神兼备、意境深远的影视作品涌现在广播电视和网络视听平台,受到亿万观众青睐。
马克思主义的共同体思想是马克思主义政治哲学的重要组成部分,它辩证地看待个人与共同体之间的关系问题。而这一关系问题,正是当代政治哲学语境下最为核心的议题之一。自由主义、社群主义与英美分析的马克思主义都在这一议题下进行了长久的相互论辩。综合来看,马克思意义上的“共同体”是以人的生产实践关系为基础的个人的集合体,它既囊括了广义和狭义两种表达方式,又包含了认知性与规范性两种理解维度,揭示了个人与共同体的对...
当代中国生活论美学尝试颠覆以“审美无利害”为核心的康德美学,倡导“感性回归”,恢复艺术与生活的连续性,使美学走向“民主”。但生活论美学对“审美无利害”的理解并不符合康德的本意,也使自身陷入矛盾:缺乏审美发生的契机和准入标准,难以确立稳靠的美学研究对象;扼杀审美敏感性,消解审美活动超越世俗的终极关怀意义;缺乏对“新感性”、“生活”本体的明确界定。“审美无利害”理论可以为生活论美学走出困境提供帮助,与...
中华民族素有“循民本”“重民生”的文化传统,早在夏朝就发出了关于民本思想的第一次呐喊“民惟邦本,本固邦宁”,后经孔子“仁爱”思想的融入,最终由孟子系统性地发展成了“民贵君轻,以民为本”的治国思想。时至今日,早在两千余年前形成的民本思想依旧闪耀着不灭的光辉,指引着中华民族砥砺前行。
“周虽旧邦,其命维新。”只有顺应历史潮流,积极应变,主动求变,“行之力则知愈进,知之深则行愈达”,才能使儒学与新时代同行。
科学与哲学之间的关系并非如科学家们(包括具有自然科学倾向的哲学家们)解释的那样乐观和简单。无论是在历史上还是在现实中,它都并不总是单向的和积极的,从逻辑分析上看,两者之间的紧张关系才是需要我们深入考察研究的。
马克思的哲学是在法的批判、政治批判和社会批判、形而上学批判、意识形态批判和资本批判等多重批判过程中形成的,马克思的哲学是“批判的哲学”;马克思的哲学关注的不是所谓的“终极存在”,而是“对象、现实、感性”何以成为这样的存在,马克思的新唯物主义中的“物”不是所谓的“初始物质”,而是具有社会关系内涵的“可感觉而又超感觉”的“社会的物”;历史唯物主义不仅是“唯物主义历史观”,更重要的,是“唯物主义世界观”...
《权力与权威——政治哲学若干重要问题》围绕政治哲学的“核心范畴”——权力与权威等,对政治哲学研究的终极目的等一系列重要问题进行了原创性的探讨与分析,呈现了当代政治哲学研究的基本路径与方法。面对当前国家治理体系与治理能力现代化的重大课题,《权力与权威——政治哲学若干重要问题》紧扣国情、世情与人情,在历史与现实的时空中,追求理想与现实关系的动态平衡,将现实复杂性、实践可操作性与未来不确定性三者统一起来...

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