搜索结果: 256-270 共查到“哲学 当代”相关记录603条 . 查询时间(0.228 秒)
儒家责任伦理的当代价值
儒家 责任伦理
2009/9/1
当前中国社会中的诸多问题在于责任的缺失和相应伦理观的混乱。由于中国社会处于转型期，旧的价值观念已经动摇，新的价值观念正在形成中但还未普遍确立，价值观的错位缺失是人们责任感缺失的一大原因，造成了当前社会中不负责任的现象比较地多了起来。于是，在当前中国责任伦理的建设就成为十分必要的事，而要实现这一目标，中国传统文化尤其是儒学中丰富的责任伦理思想，应该能够发挥积极的作用。以下仅从政治生活中的信念和...
当代英美道德哲学与政治哲学中的建构论
道德哲学 政治哲学
2009/9/1
以罗尔斯为代表的新康德路线是当代英美道德哲学和政治哲学研究中的显学。在过去30多年中，罗尔斯及其哲学同仁的作品大大推进了众所周知的康德式建构论，并使建构论成为该流派在研究道德哲学和政治哲学时所依据的主要理论方法。
考察《诗经》中的伦理思想及其当代意义
诗经 伦理思想 当代意义
2009/9/1
《诗经》中的大部分诗歌作品赞颂了：我国先古时期各诸侯国人民勤劳、善良等基本道德品质；他们追求和坚守纯洁爱情、恪守孝道的家庭伦理美德；忠于职守、爱岗敬业的职业品质；保家卫国的爱国主义精神等善的德行；揭露和批判了一些荒淫无耻恶的品德。对《诗经》中伦理思想的考察，可以借鉴其中优秀的传统文化思想精髓，以更好地促进当今和谐社会的构建和精神文明建设。
孔子的君子人格与当代青年品德培养
孔子 君子人格 当代青年 品德培养
2009/9/1
在记录孔子思想的《论语》经典著作中，孔子在谈论个人品德修养时，用得最多的名词就是具有美好品德的君子人格。君子应该具有的哪些最基本的品德、行为规范和人格修养？对此，孔子提出了一系列具体的、可以施行的修炼方法。这对当今青少年理想人格和品德行为培养，具有不可忽视的作用。
视觉文化研究与当代美术教育
宫娥 当代美术教育 视觉文化
2009/8/27
当代美术教育的发展方向，已朝视觉文化倾斜。无论在西方还是中国，美术教育已经不再局限于造型技能的培训，而在小学、中学、大学这三个层次上，成为跨学科的综合性通识教育。即便在大学层次的专业美术教育领域内，造型技能的训练，也已经被置于综合的美术知识和审美能力教育的语境中。换言之，造型技能只是视觉文化的一部分，只是视觉认知、视觉思维、视觉表达和视觉交流的一种工具或手段。这一倾斜，使我们既可以从美术教育的角度...
论当代中国马克思主义哲学的存在形态
当代中国 马克思主义哲学
2009/8/21
马克思主义哲学在传播和发展过程中因实践主题、时代特征和各民族各地区文化差异而呈现出不同的存在形态，这实际上已是一种客观存在的事实。不过从哲学形态的角度对马克思主义哲学的理论和历史发展的研究还仅仅开始，在这种情况下，探讨当代中国马克思主义哲学的存在形态及各种存在形态之间的相互关系，对于推进这方面的研究和探讨建构有利于当代中国马克思主义哲学创新发展的机制和体制，是有好处的。陆剑杰教授在《哲学研究》20...
“后现代”死了？——“马克思主义与当代文化建设”学术研讨会综述
后现代 马克思主义
2009/8/18
由上海社会科学院上海研究中心和中共上海市委党校哲学部联合举办的“马克思主义与当代文化建设”学术研讨会于2004年10月8日至9日在上海举行，来自英国、俄罗斯、日本和国内的专家近60人出席了研讨会。
英国拉夫堡大学社会科学系教授默多克（Graham Murdock）分析了“当代消费文化及其矛盾”。他指出：热心于体系研究的人往往着眼于市场交换，看到个人选择和自由的范围。而马克思则突出财富的不平等分配...
论当代价值哲学发展的困境及其原因
价值哲学 发展
2009/8/17
100年来价值哲学取得了多方面进展，但从当代占主导地位的价值哲学基本理论、特别是关于价值本质的理论来看，却长期处于停滞状态，使当代价值哲学陷入困境。在此，我们对当代价值哲学的发展情况作一些剖析。先从西方价值哲学的发展情况人手。
价值诉求、目标与善治： 当代中国城市化发展中人文关怀问题探析
价值诉求 目标 善治
2009/8/17
当代中国正在进入城市化快速发展的新阶段。在现实生活中，随着城市化的快速推进也暴露出许多矛盾和问题，其中最突出的问题是精神慰藉的离别、人文关怀的缺失，以至于人们或多或少地产生了挫折感与失落感，甚至表露出某种反城市化的倾向。对于当代中国的城市化发展，我们须用唯物史观的视野来审察，也就是要从社会基本矛盾运动的高度来认识和把握。只有这样才能深刻地揭示中国城市化进程中的各种关系，彰显城市化发展中的人文关怀...
论马克思的“事件”思考方式及其当代意义
马克思 “事件”思考方式
2009/8/17
马克思哲学变革的实质不仅表现为用实践性思考方式取代对象性思考方式，而且更深刻地表现为将实践性思考方式具体化为对“事件”本身思考的历史性特征。马克思哲学不仅超越了近代哲学理性主义的知识论传统，使其哲学研究的对象抵及存在论层面，而且通过对“事件”历史性的感性诠释超越了以往存在论的抽象演绎逻辑。
马克思的两种生产理论及其当代意义
马克思 生产理论
2009/8/14
两种生产理论是马克思晚年对人类历史发展的动力问题做出的新阐释。对两种生产理论的理解，不能简单地把它与社会基本矛盾的运动规律进行比较，而是必须将其置于马克思的唯物主义历史观之中，这样才能真正揭示其全部的内涵。
2003年12月19—22日， “马克思主义实践理论的当代意义”、“唯物史观的理论创新”学术研讨会在广州同时召开，会议由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所分别与《哲学研究》杂志社和《中国社会科学》杂志社联合主办，全国各地的30余名专家学者参加了本次研讨会，会议就唯物史观、马克思主义实践观的研究现状、理论创新的可能思路、人道主义等问题展开了热烈讨论，现简要报道如下。
20世纪80年代以来所谓亚里士多德德性论的复兴，并不意味着亚氏理论的原原本本的回归，而是大体上表现为三个不同的变种形式。一是所谓共同体主义式的变形，二是所谓普遍主义的变形，三是所谓明智论的变形。在社会道德生活层面，当代德性论提振社会道德精神的努力是可敬的，但其思路与方式与当代社会的运行规则及价值理念的整合模式的要求偏差甚远，故其所有的尝试都难以逃脱流于空想的命运。但在应对伦理冲突和道德悖论之层面，...
交往形态的新变化与当代社会的新特征
交往形态 新变化 当代社会
2009/7/14
在当代社会，交往主体除了传统的民族国家、集团群体、企业学校、个体以及大量的民间组织外，出现了新的重要的交往主体形态。
阿尔都塞的理论遗产及其当代意义
阿尔都塞 理论遗产 当代意义
2009/6/25
阿尔都塞穿越了那么多个人的、历史的、哲学的和政治的冒险，以他的思想和他的生存方式、言谈方式、教学方式所具有的辐射力和挑战力，改变和影响了那么多话语、行动和存在，给它们打上了印记……事实上，我们每个人都与阿尔都塞有着不同的关系。阿尔都塞理论的意义是世界性的。